তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন, "(যেমন ইবন আউন ও আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি, আউফ ইবন আবি জামিলা ও আশআস আল-হুমরানি-এর সাথে)"। ইবন আউন হলেন আবদুল্লাহ ইবন আউন ইবন আরতুবান। আর 'আস-সাখতিয়ানি' (السختيانى) শব্দটি 'সীন' (س) অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) এবং দুই নুকতাওয়ালা 'তা' (ت) অক্ষরে কাসরাহ (জের) যোগে পড়তে হয়। আবু উমর ইবন আবদিল বার 'আত-তামহিদ' (التمهيد) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আইয়ুব বসরায় চামড়া (সাখতিয়ান) বিক্রি করতেন, একারণেই তাঁকে 'আস-সাখতিয়ানি' বলা হতো।

আর আউফ ইবন আবি জামিলা 'আউফ আল-আরাবি' নামে পরিচিত, যদিও তিনি বেদুঈন (আরাবি) ছিলেন না। আবু জামিলার নাম ছিল বানদুওয়াইহি, মতান্তরে যুরাইবাহ। আহমাদ ইবন হাম্বল বলেছেন, "আউফ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁর হাদিস উত্তম।" ইয়াহইয়া ইবন মাঈন ও মুহাম্মদ ইবন সা'দ বলেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) ছিল আবু সাহল।

আর আশআস হলেন ইবন আবদিল মালিক আবু হানি আল-বাসরি। আবু বকর আল-বারকানি বলেন, "আমি আদ-দারা কুতনিকে হাসান আল-বাসরি থেকে বর্ণনাকারী আশআস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন যে, তাঁরা তিনজন, যাঁরা সকলেই হাসান থেকে হাদিস বর্ণনা করেন। তাঁদের একজন হলেন আল-হুমরানি, যিনি উসমানের (রা.) মুক্তদাস হুমরানের বংশের দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। অন্যজন হলেন আশআস ইবন আবদুল্লাহ আল-হিদ্দানি, যিনি বসরার অধিবাসী এবং আনাস ইবন মালিক ও হাসান থেকে বর্ণনা করেন; তাঁর হাদিসও গ্রহণযোগ্য (ইতিবারযোগ্য)। আর তৃতীয়জন হলেন আশআস ইবন সাওয়ার আল-কুফি, তাঁর হাদিসও গ্রহণযোগ্য তবে তিনি তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল; আল্লাহই সর্বজ্ঞ।"

তাঁর উক্তি: "(তবে উভয়ের মধ্যে ব্যবধান অনেক বেশি)"। এখানে 'আল-বাউন' (البون) শব্দটি এক নুকতাওয়ালা 'বা' (ب) অক্ষরে ফাতহাহ যোগে উচ্চারিত হয়, যার অর্থ হলো পার্থক্য। অর্থাৎ তারা একে অপরের থেকে অনেক দূরে, যেমনটি তিনি বলেছেন যে, "আমি তাদের পরস্পর ভিন্ন পেয়েছি।"

তাঁর উক্তি: "(যাতে তাদের উপমা পেশ করা এমন একটি চিহ্ন হয়, যা থেকে এমন ব্যক্তি জ্ঞান লাভ করে প্রত্যাবর্তন করতে পারে যার কাছে ইলমের অনুসারীদের পথ অস্পষ্ট হয়ে গেছে)"। 'আস-সিমাহ' (السمة) শব্দটি 'সীন' অক্ষরে কাসরাহ এবং 'মীম' অক্ষরে তাশদিদ ছাড়া (তাখফিফ) গঠিত, যার অর্থ হলো চিহ্ন বা আলামত। তাঁর উক্তি 'ইয়াসদুরু' (يصدر) অর্থ হলো ফিরে আসা বা প্রত্যাবর্তন করা। বলা হয়ে থাকে, সে পানি সংগ্রহ, কোনো এলাকা বা হজ সম্পাদন শেষে ফিরে এসেছে—যখন সে তার প্রয়োজন পূরণ করে সেখান থেকে প্রস্থান করে। সুতরাং 'তার বোধগম্যতা থেকে প্রত্যাবর্তন করা' এর অর্থ হলো বিষয়টি অনুধাবন করার পর এবং সে বিষয়ে স্বীয় প্রয়োজন পূরণ করার পর সেখান থেকে ফিরে আসা। এবং তাঁর উক্তি 'গাবিয়্যা' (غبى)...