তাঁর এই বক্তব্যটি লক্ষ্য করুন: (অতঃপর আদম এবং অন্যান্য নবীগণ—তাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—বলবেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক আজ এমন ক্রোধান্বিত হয়েছেন, যার সদৃশ ক্রোধ তিনি ইতিপূর্বে কখনও করেননি এবং ভবিষ্যতেও কখনও এমন ক্রোধান্বিত হবেন না।") এখানে মহান আল্লাহর ক্রোধ (গযব) বলতে উদ্দেশ্য হলো তাঁর অবাধ্যদের ওপর তাঁর প্রতিশোধের যা প্রকাশ পায়, তাঁর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির যা তারা প্রত্যক্ষ করবে এবং হাশরের ময়দানে সমবেত জনতা যেসব ভয়াবহতা প্রত্যক্ষ করবে যার নজির ইতিপূর্বে ছিল না এবং ভবিষ্যতেও হবে না। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই সবকিছুর দৃষ্টান্ত ওই দিনের পূর্বে কখনও অতিক্রান্ত হয়নি এবং পরেও আর হবে না। সুতরাং এটিই মহান আল্লাহর ক্রোধের অর্থ; ঠিক যেমনভাবে তাঁর সন্তুষ্টি (রিদা) হলো সেই ব্যক্তির প্রতি তাঁর রহমত ও অনুগ্রহের বহিঃপ্রকাশ, যার জন্য তিনি কল্যাণ ও সম্মান প্রদানের ইচ্ছা করেছেন।