এবং 'দাদ' (ض) বর্ণটি নুকতাযুক্ত, এর অর্থ হলো পতিত হওয়া। আর 'আল-বারিহা' (البارحة) বলতে অতিবাহিত নিকটতম রাতকে বোঝায়। আবু আল-আব্বাস ছালাব বলেন: সূর্য ঢলে পড়ার আগে বলা হয়, 'আমি আজ রাতে (আল-লায়লা) দেখেছি' এবং সূর্য ঢলে পড়ার পরে বলা হয়, 'আমি গত রাতে (আল-বারিহা) দেখেছি'। ছালাব ছাড়াও অন্যান্য ভাষাবিদগণ অনুরূপ বলেছেন। তাঁরা বলেছেন, এটি 'বারিহা' (بَرِحَ) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ কোনো কিছু অপসারিত হওয়া বা চলে যাওয়া। সহীহ মুসলিমে 'স্বপ্ন অধ্যায়ে' এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন বলতেন: "তোমাদের কেউ কি গত রাতে (আল-বারিহা) কোনো স্বপ্ন দেখেছ?"

তাঁর উক্তি— "শোনো, আমি তখন সালাতে রত ছিলাম না, বরং আমাকে দংশন করা হয়েছিল"— এর মাধ্যমে তিনি নিজের থেকে ইবাদতের ধারণা এবং সালাতের জন্য রাত জাগার বিষয়টি নাকচ করতে চেয়েছেন, যদিও প্রকৃতপক্ষে তিনি তখন সালাতে ছিলেন না। তাঁর উক্তি "লুদিগতু" (لُدِغْتُ) শব্দটি নুকতাহীন 'দাল' (د) এবং নুকতাযুক্ত 'গাইন' (غ) বর্ণ দিয়ে গঠিত। ভাষাবিদগণ বলেন, বিচ্ছু বা বিষধর কোনো প্রাণী যখন কাউকে তার বিষ দিয়ে আঘাত করে, তখন 'লাদাগাতহু' (لَدَغَتْهُ) বলা হয়; আর এটি ঘটে যখন প্রাণীটি তার হুলের মাধ্যমে বিষ প্রয়োগ করে।

তাঁর উক্তি— "কুনজর অথবা বিষক্রিয়া ব্যতীত কোনো ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) নেই"— এখানে 'হুমাহ' (الْحُمَةُ) শব্দটি নুকতাহীন 'হা' (ح) এর উপর পেশ এবং 'মিম' (م) এর হালকা উচ্চারণে গঠিত। এর অর্থ হলো বিচ্ছু বা অনুরূপ প্রাণীর বিষ। কেউ কেউ বলেছেন, এর দ্বারা বিষের তীব্রতা ও উত্তাপকে বোঝানো হয়েছে। আর এর উদ্দেশ্য হলো বিষধর কোনো প্রাণী যেমন বিচ্ছু বা অনুরূপ কিছুর দংশন; অর্থাৎ, বিষধর প্রাণীর দংশন ব্যতীত কোনো ঝাড়ফুঁক নেই (যা এর চেয়ে অধিক কার্যকর)। আর 'আইন' (الْعَيْنُ) বলতে বোঝায় কুনজরদানকারীর দৃষ্টির মাধ্যমে অন্যকে আক্রান্ত করা, আর কুনজর লাগা একটি ধ্রুব সত্য। ইমাম খাত্তাবী বলেন, হাদিসটির অর্থ হলো— কুনজর এবং বিষক্রিয়ার জন্য ঝাড়ফুঁকের চেয়ে অধিক নিরাময়যোগ্য ও উত্তম আর কোনো ঝাড়ফুঁক নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজে ঝাড়ফুঁক করেছেন এবং এর নির্দেশও দিয়েছেন। সুতরাং যখন ঝাড়ফুঁক কুরআন এবং আল্লাহর নামসমূহের মাধ্যমে হয়, তখন তা বৈধ। মূলত ঝাড়ফুঁকের প্রতি অপছন্দনীয়তা তখন আসে, যখন তা আরবি ভাষা ব্যতীত অন্য কোনো ভাষায় হয়, কারণ তাতে কুফর বা শিরকের অনুপ্রবেশ ঘটার সম্ভাবনা থাকে। তিনি আরও বলেন, সম্ভবত যে ধরনের ঝাড়ফুঁক অপছন্দ করা হয়েছে, তা জাহেলিয়াত যুগের সেই সব তাবীজ বা কবচ যা তারা ব্যবহার করত এবং ধারণা করত যে এগুলো বিপদ-আপদ দূর করে এবং বিশ্বাস করত যে এগুলো জিনের সহায়তা ও প্রভাবে হয়ে থাকে। এটি ইমাম খাত্তাবীর (রাহিমাহুল্লাহ) বক্তব্য। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি— "বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব"— এখানে শব্দটি নুকতাহীন 'হা' এবং নুকতাহীন 'সাদ' বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত (হুসাইব)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর উক্তি— "অতঃপর আমি একজন নবীকে দেখলাম যাঁর সাথে একটি ছোট দল (আর-রুহাইত) ছিল"— এখানে শব্দটি প্রথম বর্ণের উপর পেশ (দম্মাহ) যোগে উচ্চারিত...