হাদীস বিএন

المنهاج

Part 3 | Page 96

عَلَى أَنَّهُمْ يَكُونُونَ ثُلُثَيْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَكُونُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَ أَوَّلًا بِحَدِيثِ الشَّطْرِ ثُمَّ تَفَضَّلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالزِّيَادَةِ فأعلم بحديث الصفوف فأخبر النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ وَلِهَذَا نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ فِي الْحَدِيثِ مَعْرُوفَةٌ كَحَدِيثِ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْمُنْفَرِدِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَبِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً عَلَى إِحْدَى التَّأْوِيلَاتِ فِيهِ وَسَيَأْتِي تَقْرِيرُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ وَصَلْنَاهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ) هَذَا نَصٌّ صَرِيحٌ فِي أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْرِ لَا يَدْخُلِ الْجَنَّةَ أَصْلًا وَهَذَا النَّصُّ عَلَى عُمُومِهِ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ قوله صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ اشْهَدْ) مَعْنَاهُ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 96


তারা (এই উম্মত) জান্নাতবাসীদের দুই-তৃতীয়াংশ হবে। সুতরাং নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) প্রথমে অর্ধেক সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছিলেন, এরপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা অনুগ্রহপূর্বক তা বৃদ্ধি করে দেন এবং তাঁকে জান্নাতবাসীদের কাতার বা সারি সংক্রান্ত হাদিসটি অবহিত করেন। অতঃপর নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তা বর্ণনা করেন। হাদিসশাস্ত্রে এর আরও অনেক সুপরিচিত নজির রয়েছে; যেমন জামাআতের সালাতের হাদিস—যেখানে একাকী সালাতের তুলনায় একে সাতাশ গুণ এবং কোনো কোনো ব্যাখ্যা অনুযায়ী পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ বলা হয়েছে। ইনশাআল্লাহ, যদি আমরা সেই পর্যন্ত পৌঁছাতে পারি, তবে যথাস্থানে এর বিস্তারিত বিশ্লেষণ প্রদান করা হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।


তাঁর (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বাণী: 'মুসলিম সত্তা ব্যতীত অন্য কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না'—এটি এই বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট ভাষ্য (নস) যে, যে ব্যক্তি কুফরের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, সে আদৌ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর মুসলিমদের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত (ইজমা) অনুযায়ী এই ভাষ্যটি তার ব্যাপকতার (উমুম) ওপর বহাল।


তাঁর (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বাণী: 'হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন'—এর অর্থ হলো