নিশ্চয়ই প্রচার করা (তাবলিগ) আমার ওপর আবশ্যক ছিল এবং আমি তা পৌঁছে দিয়েছি; সুতরাং আপনি আমার অনুকূলে এর সাক্ষ্য দিন। তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আল-আবসি): এখানে 'আবসি' শব্দটি ‘বা’ (এক নুকতাহ বিশিষ্ট) এবং ‘সিন’ (নুকতাহহীন) বর্ণ সহযোগে গঠিত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি (আমি আপনার দরবারে উপস্থিত এবং আপনার আজ্ঞাবহ, আর সকল কল্যাণ আপনার হাতেই নিহিত): ‘আপনার হাতেই’ এর অর্থ হলো আপনার নিকট রক্ষিত। আর ‘লাব্বাইকা ওয়া সায়দাইকা’ এর ব্যাখ্যা মুয়াজ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। মহান আল্লাহ তাআলার উক্তি আদম আলাইহিস সালামের প্রতি (জাহান্নামের প্রতিনিধি দলকে বের করুন): এখানে ‘প্রতিনিধি’ (বায়াস) শব্দটি প্রেরিত বা নির্দিষ্টকৃত অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যার মর্মার্থ হলো—জাহান্নামিদের অন্যদের থেকে পৃথক করুন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি (তা হবে সেই সময় যখন ছোটরা বৃদ্ধ হয়ে যাবে, প্রত্যেক গর্ভবতী নারী তাদের গর্ভপাত করবে এবং আপনি মানুষকে মাতাল সদৃশ দেখবেন অথচ তারা মাতাল নয়, বরং আল্লাহর আজাব অত্যন্ত কঠোর): এর অর্থ হলো এটি মহান আল্লাহর বাণীর সাথে সংগতিপূর্ণ যেখানে তিনি বলেছেন—‘নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ ব্যাপার। যেদিন তোমরা তা দেখবে, প্রত্যেক স্তন্যদাত্রী তার দুগ্ধপোষ্য শিশুকে ভুলে যাবে...’ আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এবং আল্লাহর অন্য বাণী—‘সুতরাং তোমরা যদি কুফরি করো তবে কীভাবে রক্ষা পাবে সেই দিন থেকে, যা শিশুকে বৃদ্ধ করে দেবে?’

গর্ভবতী নারীর গর্ভপাত হওয়া এবং অন্যান্য উল্লেখিত বিষয়গুলো ঘটার সময় নিয়ে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। কেউ বলেছেন, এটি কিয়ামতের প্রকম্পনের সময় দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার আগে ঘটবে। আবার কেউ বলেছেন, এটি কিয়ামতের ময়দানে সংঘটিত হবে। প্রথম মতানুসারে, বিষয়টি এর শাব্দিক বা বাহ্যিক অর্থেই প্রযোজ্য। আর দ্বিতীয় মতানুসারে, এটি রূপক (মাজায) হিসেবে গণ্য হবে; কেননা কিয়ামতের ময়দানে কোনো গর্ভধারণ বা সন্তান প্রসবের অবকাশ নেই। এর ব্যাখ্যা হলো—সেই ভয়াবহতা ও কঠোরতা এমন চরমে পৌঁছাবে যে, সেখানে যদি কোনো গর্ভবতী নারী কল্পনা করা হতো তবে সে অবশ্যই তার গর্ভপাত করত। যেমন আরবরা বলে থাকে—‘আমাদের ওপর এমন এক পরিস্থিতি এসেছে যা শিশুকে বৃদ্ধ করে দেয়’, তারা এর দ্বারা বিপদের তীব্রতা বুঝিয়ে থাকে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।