আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 124

সেই মাসাহ ব্যতিরেকে অবশিষ্ট অংশের ক্ষেত্রে পানি ব্যবহৃত (মুস্তা'মাল) হিসেবে গণ্য হবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদিসে পুরো মাথা মাসাহ করা ওয়াজিব হওয়ার কোনো প্রমাণ নেই। কারণ এই হাদিসটি ওজুর পূর্ণতা বর্ণনা করার ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে, ওজুর অপরিহার্য (ফরজ) বিধানের বর্ণনায় নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি মাথা মাসাহ করলেন এবং হাত দুটিকে সামনে নিয়ে আসলেন) অর্থাৎ মাসাহ করার মাধ্যমে। তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে হারুন বিন মা'রুফ বর্ণনা করেছেন এবং আমার কাছে হারুন বিন সাঈদ আল-আইলি ও আবু তাহির বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন যে, আমাদের কাছে ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে, আমর বিন হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হাব্বান বিন ওয়াসি তাকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন... অতঃপর হাদিসের শেষে বলা হয়েছে যে, আবু তাহির বলেছেন আমাদের কাছে ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন আমর বিন হারিস থেকে)। এটি ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ)-এর সতর্কতা, অগাধ পাণ্ডিত্য এবং তাকওয়ার বহিঃপ্রকাশ। তিনি তাঁর দুই শিক্ষক 'হারুন' দ্বয়ের থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েত দুটির মধ্যে পার্থক্য করেছেন; প্রথমজনের ক্ষেত্রে তিনি 'আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানা) বলেছেন এবং দ্বিতীয়জনের ক্ষেত্রে 'আমার কাছে বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানি) বলেছেন। কারণ প্রথমজনের কাছ থেকে তাঁর শ্রবণ ছিল শিক্ষকের মুখনিসৃত বাণী যা তিনি ও অন্যরাও শুনেছিলেন। আর দ্বিতীয়জনের বর্ণনাটি ছিল একান্তই তাঁর নিজস্ব, অন্য কেউ সেখানে তাঁর সাথে শরীক ছিল না। আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, প্রথম প্রকারের ক্ষেত্রে 'আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানা) বলা এবং দ্বিতীয় প্রকারের ক্ষেত্রে 'আমার কাছে বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানি) বলা মুস্তাহাব। এটি সর্বসম্মতভাবে মুস্তাহাব, ওয়াজিব নয়। আর ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) সেটিই অনুসরণ করেছেন। তিনি এ জাতীয় বিষয়ে অত্যধিক সতর্কতা অবলম্বন করেছেন। আমি এ ধরনের আরও উদাহরণ পেশ করেছি এবং ইনশাআল্লাহ ভবিষ্যতেও আরও অনেক উদাহরণ সম্পর্কে সতর্ক করা হবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর তাঁর উক্তি: "আবু তাহির বলেছেন, আমাদের কাছে ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন আমর বিন হারিস থেকে" - এটিও ইমাম মুসলিমের সতর্কতা ও তাকওয়ার অংশ। কারণ তিনি হাদিসটি প্রথমে তাঁর তিন শিক্ষক—দুই হারুন এবং আবু তাহির—থেকে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যেখানে শব্দ ছিল: 'আমর বিন হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন' (আখবারানি)। কিন্তু আবু তাহিরের বর্ণনায় 'আমাকে সংবাদ দিয়েছেন' শব্দটি ছিল না, বরং সেখানে 'আমর বিন হারিস থেকে' (আন) শব্দ ছিল। এটি প্রতিষ্ঠিত যে, 'থেকে' (আন) শব্দটি হাদিসের নিরবচ্ছিন্নতা (ইত্তিসাল) প্রমাণের ক্ষেত্রে মতপার্থক্যপূর্ণ। জমহুর উলামায়ে কেরাম যারা একে নিরবচ্ছিন্নতা প্রমাণের শব্দ হিসেবে গণ্য করেন, তারাও একমত যে এটি 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন' (আখবারানা) শব্দের তুলনায় নিচু স্তরের। তাই ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) সতর্কতা অবলম্বন করেছেন এবং বিষয়টি স্পষ্ট করে দিয়েছেন। তাঁর গ্রন্থে এ ধরণের কতই না মুক্তা ও মূল্যবান রত্নভাণ্ডার রয়েছে! আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর সম্মান ও অনুগ্রহের আবাসে আমাদের ও তাঁর মিলন ঘটান। আর আল্লাহই ভালো জানেন।