হাদীস বিএন

المنهاج

Part 3 | Page 127

(فَلْيَسْتَنْثِرْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ) قَالَ الْعُلَمَاءُ الْخَيْشُومُ أَعْلَى الْأَنْفِ وَقِيلَ هُوَ الْأَنْفُ كُلُّهُ وَقِيلَ هِيَ عِظَامٌ رِقَاقٌ لَيِّنَةٌ فِي أَقْصَى الْأَنْفِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدِّمَاغِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَهُوَ اخْتِلَافٌ مُتَقَارِبُ الْمَعْنَى قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ عَلَى حَقِيقَتِهِ فَإِنَّ الْأَنْفَ أَحَدُ مَنَافِذِ الْجِسْمِ الَّتِي يُتَوَصَّلُ إِلَى الْقَلْبِ مِنْهَا لَا سِيَّمَا وَلَيْسَ مِنْ مَنَافِذِ الْجِسْمِ ماليس عَلَيْهِ غَلْقٌ سِوَاهُ وَسِوَى الْأُذُنَيْنِ وَفِي الْحَدِيثِ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا وَجَاءَ فِي التَّثَاؤُبِ الْأَمْرُ بِكَظْمِهِ مِنْ أَجْلِ دُخُولِ الشَّيْطَانِ حِينَئِذٍ فِي الْفَمِ قَالَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ فَإِنَّ مَا يَنْعَقِدُ مِنَ الْغُبَارِ وَرُطُوبَةِ الْخَيَاشِيمِ قَذَارَةٌ تُوَافِقُ الشَّيْطَانَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

 

‌(باب وجوب غسل الرجلين بكمالها)

فِي الْبَابِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (ويل للاعقاب من النار أسبغوا الوضوء) ومراد مسلم

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 127


(সে যেন নাক ঝেড়ে পরিষ্কার করে, কেননা শয়তান তার নাকের ছিদ্রের শেষ ভাগে রাত যাপন করে)। আলেমগণ বলেন, 'খায়শূম' (Khayshum) হলো নাকের উপরিভাগ। কেউ কেউ বলেছেন, এটি পুরো নাক। আবার বলা হয়েছে, এটি নাকের শেষ প্রান্তে অবস্থিত নরম ও পাতলা হাড়, যা নাক ও মস্তিষ্কের মধ্যস্থলে অবস্থিত। এছাড়া অন্যান্য মতও বর্ণিত হয়েছে, তবে এ সকল মতান্তরের অর্থ কাছাকাছি। কাজি ইয়াদ (রহিমাহুল্লাহু তায়ালা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী— 'কেননা শয়তান তার নাকের ছিদ্রে রাত কাটায়'—এটি এর প্রকৃত বা শাব্দিক অর্থেই হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। কেননা নাক হলো শরীরের অন্যতম প্রবেশপথ যা দিয়ে অন্তরে পৌঁছানো যায়। বিশেষ করে শরীরের প্রবেশপথগুলোর মধ্যে নাক ও কান ব্যতীত এমন কোনো পথ নেই যা (প্রাকৃতিকভাবে) বন্ধ থাকে না। আর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, শয়তান বন্ধ কোনো কিছু খুলতে পারে না। তদ্রূপ হাই তোলার সময় তা যথাসাধ্য দমনের নির্দেশ এসেছে যাতে সেই মুহূর্তে শয়তান মুখ দিয়ে প্রবেশ করতে না পারে। তিনি আরও বলেন, এটি রূপক অর্থে হওয়ারও অবকাশ রাখে। কেননা নাকের ছিদ্রে ধুলোবালি ও আর্দ্রতা থেকে যে মল বা নোংরামি তৈরি হয়, তা শয়তানের স্বভাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

 

‌(অধ্যায়: দুই পা পূর্ণাঙ্গভাবে ধৌত করা ওয়াজিব হওয়া সংক্রান্ত)

এই অধ্যায়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী— "গোড়ালিগুলোর (শুষ্ক অংশের) জন্য আগুনের ধ্বংস অনিবার্য, তোমরা পূর্ণাঙ্গভাবে ওজু করো"—রয়েছে। আর ইমাম মুসলিমের উদ্দেশ্য হলো...