আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 64

আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর বলেন, আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লাকে একটি মজলিসে দেখেছি যেখানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনছিলেন; তাঁদের মধ্যে বারা ইবনে আজিবও ছিলেন। তিনি তিরাশি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আবু লায়লার নাম ছিল ইয়াসার; কারো মতে বিলাল, আবার কারো মতে বুলাইল (প্রথম বর্ণে পেশ এবং দুই 'লাম' এর মাঝে নিচে দুই নুকতাযুক্ত বর্ণ যোগে)। কারো মতে তাঁর নাম দাউদ, আবার কারো মতে তাঁর নাম সংরক্ষিত নেই। আবু লায়লা ছিলেন একজন সাহাবী, যিনি সিফফীনের যুদ্ধে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে শাহাদাতবরণ করেন। আর ফিকহশাস্ত্রে যে ইবনে আবি লায়লার উল্লেখ বারবার পাওয়া যায় এবং যাঁর একটি প্রসিদ্ধ মাযহাব রয়েছে, তাঁর নাম হলো মুহাম্মদ। তিনি এই আব্দুর রহমানেরই পুত্র। তবে মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি দুর্বল (যঈফ); আল্লাহই ভালো জানেন। আর আবু বকর ইবনে আবি শায়বার নাম হলো আব্দুল্লাহ। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এবং তাঁর ভাই উসমান থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন, তবে আবু বকর থেকে বর্ণনার পরিমাণই বেশি। তাঁরা দুজনই ইমাম বুখারীরও উস্তাদ। তাঁদেরকে তাঁদের দাদার দিকে সম্বোধন করে ডাকা হয়। তাঁদের পিতার নাম ছিল মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে উসমান ইবনে খুওয়াসতি (নুকতাযুক্ত পেশবিশিষ্ট 'খা', এরপর হালকা 'ওয়াও', এরপর 'আলিফ', এরপর নুকতাহীন সুকুনযুক্ত 'সীন', এরপর উপরে দুই নুকতাযুক্ত 'তা' এবং শেষে নিচে দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' দিয়ে গঠিত)। আবু বকর ও উসমান ইবনে আবি শায়বার তৃতীয় এক ভাই ছিলেন যাঁর নাম কাসিম। 'সহীহ' গ্রন্থে তাঁর কোনো বর্ণনা নেই; তিনি দুর্বল ছিলেন। আর আবু শায়বা হলেন ইবরাহিম ইবনে উসমান, যিনি ওয়াসিত নগরের বিচারক (কাজী) ছিলেন। তিনি অত্যন্ত দুর্বল এবং তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে সর্বসম্মত ঐকমত্য রয়েছে। আর তাঁর পুত্র মুহাম্মদ, যিনি বনু আবি শায়বার পিতা, তিনি পারস্যের (ফারিস) বিচারক ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন; ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন ও অন্যান্যরা এটি উল্লেখ করেছেন। আবু শায়বা, তাঁর পুত্র এবং পৌত্রদের 'আবসিয়্যুন' (এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং নুকতাহীন 'সীন' সহকারে) বলা হয়। আর আবু বকর ও উসমান ছিলেন দুই মহান হাফিজ (হাদিস বিশারদ)। আবু বকরের মজলিসে প্রায় ত্রিশ হাজার লোক সমবেত হতো। তিনি উসমানের চেয়ে অধিক মর্যাদাবান ও প্রখর মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে বয়সে উসমান তাঁর বড় ছিলেন। উসমানের মৃত্যু বিলম্বে হয়েছে, তিনি দুইশত উনচল্লিশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, আর আবু বকর দুইশত পঁয়ত্রিশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আবু বকর সংক্রান্ত একটি চমকপ্রদ তথ্য হলো যা আবু বকর খতিব বাগদাদী উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন ওয়াকিদীর লেখক মুহাম্মদ ইবনে সাদ এবং ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আবু আমর আন-নাইসাপুরী; অথচ তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর সময়ের ব্যবধান ছিল একশত সাত বা একশত আট বছর। আল্লাহই ভালো জানেন। আর ইমাম মুসলিম রহমতুল্লাহি আলাইহি হাদিসের মূল পাঠ (মতন) উল্লেখ করার পর "আবু বকর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন" বলে দুই সাহাবীর মাধ্যমে তাঁর দুটি সনদ উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন "তাঁরা উভয়ে বলেছেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কথা বলেছেন"—এটি নিঃসন্দেহে বৈধ। আমরা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদগুলোতে এ বিষয়ে এবং এর সংশ্লিষ্ট তথ্যাদি আলোচনা করেছি। আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদিসের সনদ (সূত্র) সম্পর্কিত সংক্ষিপ্ত আলোচনা এখানেই শেষ। যদিও বর্ণনাকারীদের অবস্থা বর্ণনা করা আমাদের মূল উদ্দেশ্য ছিল না, তবুও তাদের বিষয়ে কিছু তথ্য উল্লেখ করা হয়েছে। যেহেতু এটিই প্রথম স্থান যেখানে তাঁদের নাম এসেছে, তাই আমরা সংক্ষেপে সেদিকে ইঙ্গিত করেছি। আর এর মূল পাঠ (মতন) হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "ধারণা করা হয় যে এটি মিথ্যা, তবে সে মিথ্যাবাদীদের একজন।" আমরা 'ইউরা' (Yura - মনে করা হয়) শব্দটিকে 'ইয়া' বর্ণে পেশ দিয়ে এবং 'আল-কাযিবীন' (Al-Kadhibin - মিথ্যাবাদীদের) শব্দটিকে 'বা' বর্ণে যের ও 'নুন' বর্ণে জবর দিয়ে বহুবচন হিসেবে নির্দিষ্ট করেছি। এই দুটি শব্দের ক্ষেত্রেই এটিই প্রসিদ্ধ উচ্চারণ। কাজী আইয়ায বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনায় এটি বহুবচন হিসেবে 'আল-কাযিবীন' এসেছে। আবু নুআইম আল-আসফাহানি তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ আলা সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।