আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 169

এবং কোনো ঘাটতি নেই। দ্বিতীয় প্রকার হলো, ওজুকারী অঙ্গসমূহ ধৌত করার জন্য অন্যের সাহায্য গ্রহণ করবেন এবং অন্য কোনো ব্যক্তি সরাসরি তার অঙ্গসমূহ ধুইয়ে দেবেন; প্রয়োজন ব্যতীত এটি মাকরূহ (অপছন্দনীয়)। তৃতীয় প্রকার হলো, ওজুকারীর ওপর শুধু পানি ঢেলে দেওয়া; এটি বর্জন করাই উত্তম। তবে একে মাকরূহ বলা হবে কি না সে বিষয়ে দুটি অভিমত (ওয়াজহ) রয়েছে। আমাদের ইমামগণ এবং অন্যান্যরা বলেছেন, যখন কেউ পানি ঢেলে দেয়, তখন পানি ঢেলে দানকারী ব্যক্তি ওজুকারীর বাম দিকে দাঁড়াবে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী (অতঃপর তিনি জুব্বার নিচ থেকে হাত দুটি বের করলেন), এতে প্রয়োজনের খাতিরে এবং নির্জনে এরূপ করার বৈধতা রয়েছে। তবে লোকসমক্ষে প্রয়োজন ব্যতীত এমনটি করা অনুচিত, কারণ এতে শিষ্টাচার বা আভিজাত্য (মুরূওয়াত) ক্ষুণ্ণ হয়। তাঁর বাণী (মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...)।