আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 170

(আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উরওয়াহ ইবনে মুগীরাহ তাঁর পিতার সূত্রে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) — এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই কুফাবাসী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (কেননা আমি পা দুটিকে পবিত্র অবস্থায় প্রবেশ করিয়েছি) — এতে এই বিষয়ের দলিল রয়েছে যে, চামড়ার মোজার (খুফ) ওপর মাসেহ করা বৈধ নয় যতক্ষণ না তা পূর্ণ পবিত্রতা অর্জনের পর পরিধান করা হয়; অর্থাৎ পূর্ণাঙ্গভাবে অজু সম্পন্ন করার পর তা পরিধান করতে হবে। কারণ, পা দুটি পবিত্র অবস্থায় প্রবেশ করানোর প্রকৃত অর্থ হলো, প্রতিটি পা-ই পবিত্র থাকা অবস্থায় তাতে মোজা পরিধান করা হয়েছে। এই মাসআলায় আলেমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। আমাদের (শাফেয়ী) মাজহাব হলো, পূর্ণ পবিত্রতা অর্জনের পর মোজা পরিধান করা শর্ত। এমনকি যদি কেউ তার ডান পা ধোয়ার পর মোজা পরে নেয় এবং এরপর বাম পা ধুয়ে মোজা পরে, তবে ডান পায়ের মোজা পরিধান শুদ্ধ হবে না। এক্ষেত্রে ডান পায়ের মোজা খুলে পুনরায় পরিধান করা আবশ্যক। তবে বাম পা থেকে মোজা খোলার প্রয়োজন নেই, যেহেতু তা পূর্ণ পবিত্রতা অর্জনের পর পরিধান করা হয়েছে। আমাদের কিছু আলেম একটি বিচ্ছিন্ন মত পোষণ করেছেন এবং বাম পায়ের মোজাও খোলা আবশ্যক বলেছেন। মোজা পরিধানের সময় পবিত্রতা থাকা শর্ত হওয়ার যে কথা আমরা উল্লেখ করেছি, তা ইমাম মালিক, আহমদ ও ইসহাকের মাজহাব। তবে ইমাম আবু হানিফা, সুফিয়ান সাওরি, ইয়াহইয়া ইবনে আদম, মুজানি, আবু সাওর এবং দাউদ বলেছেন, অজু সম্পন্ন করার আগেই মোজা পরিধান করা জায়েজ, এরপর সে তার পবিত্রতা পূর্ণ করবে। আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর উক্তি: (মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের জানিয়েছেন, উমর ইবনে আবি জাইদাহ শা'বী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে মুগীরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন)। হাফেজ আবু আলী আন-নিসাবুরী বলেন, ইমাম মুসলিম থেকে আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যে, উমর ইবনে আবি জাইদাহ থেকে এই হাদিসের সব সনদে তাঁর ও শা'বীর মাঝে অন্য কোনো ব্যক্তি নেই। আবু মাসউদ উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ এটি ইবনে হাতিম থেকে, তিনি ইসহাক থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি জাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফার থেকে এবং তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু বকর আল-জাওরাকী তাঁর বিশাল গ্রন্থে (কিতাবুল কাবীর) অনুরূপ বলেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (তারিখ) উল্লেখ করেছেন যে, উমর ইবনে আবি জাইদাহ শা'বী থেকে সরাসরি শ্রবণ করেছেন; তবে তিনি ইবনে আবি আস-সাফার এবং জাকারিয়াকে শা'বীর কাছে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসার জন্য পাঠাতেন। এটিই আবু আলীর বক্তব্যের শেষ অংশ। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, হাফেজ আবু মুহাম্মদ খালাফ আল-ওয়াসিতি তাঁর ‘আতরাফ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম মুসলিম এটি ইবনে হাতিম থেকে, তিনি ইসহাক থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি জাইদাহ থেকে এবং তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেভাবে...