আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 171

এটি মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে (উসুল) বিদ্যমান রয়েছে, তবে ইবনে আবু আস-সাফার এটি উল্লেখ করেননি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাযী', তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ—অর্থাৎ ইবনে যুরাই'—তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানী, তিনি ওরওয়া ইবনে আল-মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবু আলী আল-গাসসানী বলেছেন, আবু মাসউদ আদ-দামেশকী বলেছেন)। ইমাম মুসলিম ইবনে বাযী'-এর বর্ণিত হাদিসে ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' ও ওরওয়া ইবনে আল-মুগীরা-এর সূত্রে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তবে অন্য রাবিগণ তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা ওরওয়ার পরিবর্তে হামযাহ ইবনে আল-মুগীরা নাম উল্লেখ করেছেন। আর আবু আল-হাসান আদ-দারা কুতনী এই ভুলটিকে ইমাম মুসলিমের পরিবর্তে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাযী'-এর প্রতি নিসবত করেছেন (অর্থাৎ এটি তাঁর ভুল বলে গণ্য করেছেন)। এটিই আল-গাসসানীর বক্তব্যের শেষ অংশ। কাজী আইয়াজ বলেন, তাঁদের নিকট এই হাদিসের ক্ষেত্রে হামযাহ ইবনে আল-মুগীরা নামটই সঠিক। আর ওরওয়া ইবনে আল-মুগীরা নামটির উল্লেখ অন্যান্য হাদিসে এসেছে। হামযাহ ও ওরওয়া—উভয়েই আল-মুগীরার পুত্র এবং হাদিসটি তাঁদের উভয়ের থেকেই বর্ণিত হয়েছে। তবে বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুযানীর বর্ণনাটি মূলত হামযাহ ইবনে আল-মুগীরা থেকে অথবা নাম উল্লেখহীনভাবে কেবল 'ইবনে আল-মুগীরা' থেকে বর্ণিত; বকর কখনো ওরওয়ার নাম বলেননি। ফলে যারা তাঁর সূত্রে ওরওয়ার নাম উল্লেখ করেছেন, তাঁরা মূলত বিভ্রান্ত (অহম) হয়েছেন। একইভাবে বকরের সূত্রেও মতভেদ হয়েছে; মুতামির তাঁর থেকে বর্ণিত একটি সূত্রে বকর, হাসান ও ইবনে আল-মুগীরার মাধ্যম বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আত-তাইমী থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে এবং ইমাম মুসলিম এটি উল্লেখ করেছেন। অন্যরা বকর ও মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী বলেন, এটি একটি ভুল (অহম)। এটিই কাজী আইয়াজের বক্তব্যের শেষ অংশ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমি তাঁর নিকট ওজুর পাত্র—মিতহারা—নিয়ে আসলাম)। অচিরেই সামনে আসবে যে, এই শব্দটিতে দুটি ভাষাগত রূপ (লুগাত) রয়েছে—মিম বর্ণে জবর (ফাতহা) এবং জের (কাসরা)। আর এটি এমন এক পাত্র যা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করা হয়। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তাঁর দুই বাহু উন্মুক্ত করতে লাগলেন)। এটি ইয়া বর্ণে জবর (ফাতহা) দিয়ে পড়তে হবে।