এটিই বিশুদ্ধ এবং প্রসিদ্ধ মত। ইমামুল হারামাইন একটি অভিমত (ওয়াজহ) বর্ণনা করেছেন যে এটি মুস্তাহাব। আর তায়াম্মুম নবায়ন করার মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়ে দুটি অভিমত রয়েছে, যার মধ্যে প্রসিদ্ধতর হলো এটি মুস্তাহাব নয়। এর প্রয়োগ দেখা যায় এমন ক্ষতবিক্ষত বা অসুস্থ ব্যক্তির ক্ষেত্রে যারা পানি থাকা সত্ত্বেও তায়াম্মুম করেন। আর অন্যদের ক্ষেত্রেও এটি কল্পনা করা যেতে পারে যদি আমরা এই মত গ্রহণ করি যে, একই স্থানে দ্বিতীয়বার তায়াম্মুমকারীর জন্য পানির অনুসন্ধান করা ওয়াজিব নয়। আল্লাহই ভালো জানেন। আর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি—‘আজ আপনি এমন কিছু করেছেন যা আগে করতেন না’—এতে স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তম আমল হিসেবে প্রতিটি সালাতের জন্য নিয়মিত অজু করতেন। আর তিনি এই দিন সকল সালাত একই অজু দিয়ে আদায় করেছেন এর বৈধতা বর্ণনা করার জন্য, যেমনটি তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: ‘হে উমর, আমি ইচ্ছা করেই এটি করেছি।’ এই হাদিসে মর্যাদায় ছোট ব্যক্তির জন্য মর্যাদাবান ব্যক্তিকে তার এমন কিছু কাজ সম্পর্কে প্রশ্ন করার বৈধতা রয়েছে যা বাহ্যত স্বাভাবিক অভ্যাসের পরিপন্থী। কারণ তা হয়তো বিস্মৃতিবশত হতে পারে যার ফলে তিনি তা থেকে ফিরে আসবেন, অথবা এমন কোনো গোপন কারণ থাকতে পারে যা ছোট ব্যক্তির নিকট অস্পষ্ট ছিল, ফলে সে তা থেকে জ্ঞান লাভ করবে। আল্লাহই ভালো জানেন। এই পরিচ্ছেদের সনদের ব্যাপারে বক্তব্য হলো, এতে ইবনে নুমাইর রয়েছেন যিনি বলেছেন: ‘সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে’। অন্য একটি সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘আলকামা ইবনে মারসাদ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন’। ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) সুফিয়ান ও আলকামার নাম পুনরায় উল্লেখ করার মাধ্যমে কিছু বিশেষ উপকারিতা তুলে ধরেছেন। তার মধ্যে একটি হলো সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী), আর প্রথম বর্ণনায় তিনি ‘আন’ (হতে) শব্দ ব্যবহার করে আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন। সর্বসম্মতভাবে একজন মুদাল্লিসের ‘আন’ যোগে বর্ণিত হাদিস ততক্ষণ পর্যন্ত দলিল হিসেবে গৃহীত হয় না যতক্ষণ না অন্য কোনো সূত্রের মাধ্যমে তার সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত হয়। তাই ইমাম মুসলিম দ্বিতীয় সূত্রটি উল্লেখ করেছেন যেখানে সুফিয়ান সরাসরি আলকামা থেকে শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্ট করে বলেছেন: ‘তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’। অন্য আরেকটি উপকারিতা হলো ইবনে নুমাইর বলেছেন ‘হাদ্দাসানা’ (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) সুফিয়ান, আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন ‘সুফিয়ান হতে’। তাই ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) উভয়ের থেকে একজনের শব্দ চয়ন ব্যবহার করে বর্ণনা করাকে বৈধ মনে করেননি। কেননা ‘হাদ্দাসানা’ শব্দটি বর্ণনাসূত্র নিরবচ্ছিন্ন (ইত্তিসাল) হওয়ার পরিচায়ক হিসেবে সর্বসম্মত, আর ‘আন’ শব্দটির ব্যাপারে দ্বিমত রয়েছে, যেমনটি আমরা মুকাদ্দিমার (ভূমিকা) ব্যাখ্যায় ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি।