আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 182

উমর আল-বাকরাবি (Bakrawi) শব্দটি ব-এর উপর ফাতহা (যবর) এবং কাফ-এর উপর সুকুন (জযম) সহযোগে উচ্চারিত হবে। তিনি হলেন হামিদ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বাকরাহ নুফাই ইবনুল হারিস আস-সাহাবি। এখানে হামিদের বংশপরম্পরা তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। এতে আবু রাজিন রয়েছেন, যাঁর নাম মাসউদ ইবনে মালিক আল-কুফি। তিনি সেখানে একজন বিজ্ঞ আলেম ছিলেন এবং তিনি আবু ওয়াইল শাকিক ইবনে সালামার আযাদকৃত দাস ছিলেন। এতে ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি রয়েছে আবু মুআবিয়ার হাদিস সম্পর্কে যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন।" আর ওয়াকি-এর হাদিসে রয়েছে: "তিনি এটিকে মারফু (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।" ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) যা করেছেন তা মূলত তাঁর সতর্কতা, সূক্ষ্ম অন্তর্দৃষ্টি, অগাধ জ্ঞান এবং সুদৃঢ় প্রজ্ঞারই বহিঃপ্রকাশ। কেননা আবু মুআবিয়া এবং ওয়াকি-এর বর্ণনায় শব্দগত পার্থক্য ছিল; তাঁদের একজন বলেছেন: "আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন," এবং অন্যজন আবু হুরায়রা থেকে "মারফু" হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইলম অন্বেষী আলেমদের নিকট এর অর্থ একই, যা আমরা ইতিপূর্বে বিভিন্ন পরিচ্ছেদে আলোচনা করেছি। কিন্তু ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) চেয়েছেন যেন হাদিসটি কেবল অর্থগতভাবে (রিওয়ায়াত বিল মা'না) বর্ণিত না হয়। কারণ একদল আলেমের নিকট শব্দ পরিবর্তন করে কেবল অর্থগত বর্ণনা করা নিষিদ্ধ, যদিও অধিকাংশের মতে তা জায়েয বা বৈধ। তবে এটি পরিহার করাই উত্তম। আল্লাহই ভালো জানেন। এতে আবু যুবায়ের থেকে মা'কিল-এর বর্ণনা রয়েছে। এখানে মা'কিল (Ma'qil) শব্দটি মীম-এর উপর ফাতহা এবং ক্বাফ-এর নিচে কাসরা (যের) দিয়ে পড়তে হবে। আর আবু যুবায়ের হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস, যাঁর পরিচয় ইতিপূর্বে বিভিন্ন স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে। এতে আল-মুগিরাহ আল-হিযামি-এর নাম রয়েছে যা 'যা' বর্ণ সহযোগে। আর 'মুগিরাহ' শব্দটি মীম-এর উপর দম্মা (পেশ) সহযোগে হওয়াটাই প্রসিদ্ধ, তবে কাসরা (যের) দিয়েও পড়া যায় বলে বর্ণিত আছে। এদের উভয়ের কথা মুকাদ্দিমা বা ভূমিকায় আলোচিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: কুকুরের চেটে খাওয়ার বিধান)

এতে মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী রয়েছে: (যখন তোমাদের কারো পাত্রে কুকুর মুখ দেয় বা চাটে, তবে সে যেন তা ঢেলে ফেলে দেয় এবং এরপর যেন তা সাতবার ধৌত করে।) এবং এতে...