আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 191

এটি আমাদের মাযহাব এবং জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমদের) মত। ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) বলেছেন, উক্ত স্থান খনন করা ব্যতীত তা পবিত্র হবে না। এই হাদিসে আরও প্রমাণিত হয় যে, নাপাকি ধোয়ার পর অবশিষ্ট পানি (গুসালাহ) পবিত্র। এই মাসআলাটিতে আলেমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে এবং আমাদের (শাফেয়ী) শাস্ত্রবিদগণের এতে তিনটি অভিমত রয়েছে: প্রথমটি হলো তা পবিত্র, দ্বিতীয়টি হলো তা অপবিত্র এবং তৃতীয়টি হলো—যদি পানিটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার সময় সংশ্লিষ্ট স্থানটি পবিত্র হয়ে যায় তবে সেই পানি পবিত্র, আর যদি পানি বিচ্ছিন্ন হওয়ার সময় স্থানটি পবিত্র না হয় তবে সেই পানিও অপবিত্র। এই তৃতীয় অভিমতটিই অধিক বিশুদ্ধ। এই মতভেদ কেবল তখনই প্রযোজ্য যখন পানিটি কোনো পরিবর্তন ছাড়াই বিচ্ছিন্ন হয়। তবে যদি পানিটি পরিবর্তিত অবস্থায় বিচ্ছিন্ন হয়, তবে মুসলিমদের সর্বসম্মত ঐকমত্য (ইজমা) অনুযায়ী তা অপবিত্র; চাই তার স্বাদ, বর্ণ অথবা গন্ধে পরিবর্তন আসুক এবং এই পরিবর্তন অল্প হোক বা বেশি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

এতে অজ্ঞ ব্যক্তির প্রতি কোমলতা প্রদর্শন এবং তাকে কোনো প্রকার কঠোরতা বা কষ্ট না দিয়ে প্রয়োজনীয় বিষয় শিক্ষা দেওয়ার প্রমাণ রয়েছে, যদি না সে অবজ্ঞা বা হঠকারিতাবশত কোনো নিয়ম লঙ্ঘন করে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, দুটি ক্ষতির মধ্যে যেটি অধিকতর, তা প্রতিহত করার জন্য অপেক্ষাকৃত কম ক্ষতিকর বিষয়টি মেনে নেওয়া সমীচীন; যেহেতু রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাকে ছেড়ে দাও"। ওলামায়ে কেরাম বলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর "তাকে ছেড়ে দাও" বলার পেছনে দুটি কল্যাণ নিহিত ছিল: প্রথমত, যদি মাঝপথে তার প্রস্রাব বন্ধ করে দেওয়া হতো তবে তার শারীরিক ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা ছিল, আর নাপাকি তো সামান্য অংশে হয়েই গিয়েছিল, তাই নাপাকি কিছুটা বৃদ্ধি পাওয়াকে মেনে নেওয়া তার শারীরিক ক্ষতি করার চেয়ে শ্রেয় ছিল। দ্বিতীয়ত, নাপাকি মসজিদের একটি সামান্য অংশে সীমাবদ্ধ ছিল; যদি প্রস্রাব করা অবস্থায় তাকে উঠিয়ে দেওয়া হতো, তবে তার কাপড়, শরীর এবং মসজিদের আরও অনেক স্থান নাপাক হয়ে যেত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "নিশ্চয়ই এই মসজিদসমূহ প্রস্রাব বা এই জাতীয় কোনো ময়লা ফেলার উপযোগী নয়; বরং এগুলো কেবল আল্লাহর জিকির ও কুরআন তিলাওয়াতের জন্য" অথবা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেমনটি বলেছেন। এতে মসজিদসমূহকে সংরক্ষণ করা এবং সকল প্রকার অপবিত্রতা, ময়লা-আবর্জনা ও থুতু থেকে একে পবিত্র রাখার নির্দেশ রয়েছে।