وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ هُوَ الْفَرْجُ وَقَالَ الْآخَرُونَ هُوَ زَمَنُ الْحَيْضِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (فَجَاءَ اسيد بن حُضَيْرٍ) هُمَا بِضَمِّ أَوَّلُهُمَا وَحُضَيْرٌ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ قَوْلُهُ (وَجَدَ عَلَيْهِمَا) أَيْ غضب
(باب المذي)فيه (محمد بن الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ كنت رجلا مذاء فكنت ستحيي أن سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (مِنْهُ الْوُضُوءُ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 212
কিছু আলেম বলেছেন এটি হলো যৌনাঙ্গ, আবার অন্যগণ বলেছেন এটি হলো ঋতুস্রাবের সময়; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি (অতঃপর উসাইদ ইবনে হুযাইর আসলেন)—এ দুটির প্রথম বর্ণ পেশ (যম্মাহ) বিশিষ্ট এবং ‘হুযাইর’ শব্দটি নুকতাহীন ‘হা’ (আল-হাউল মুহমালাহ) ও যবরযুক্ত নুকতাওয়ালা ‘দাদ’ (আদ-দাদুল মু'জামাহ) সহযোগে। তাঁর উক্তি (তিনি তাদের দুজনের ওপর অসন্তুষ্ট হলেন) অর্থাৎ রাগ করলেন।
(মাযী বা কামরস সংক্রান্ত অধ্যায়)এতে বর্ণিত হয়েছে (মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম যার প্রচুর মাযী নির্গত হতো। কিন্তু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর কন্যার মর্যাদার কারণে (অর্থাৎ আমি তাঁর জামাতা হওয়ায়) এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জাবোধ করছিলাম। তাই আমি মিকদাদ ইবনে আসওয়াদকে নির্দেশ দিলাম এবং তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে যেন তার লিঙ্গ প্রক্ষালন করে এবং ওযু করে নেয়)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে (তা থেকে ওযু করতে হবে) এবং অন্য আরেকটি বর্ণনায় রয়েছে...
