আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 222

আর ‘সিন’ (নুক্তাবিহীন সীন) বিশিষ্ট আব্বাস হলেন ইবনুল ওয়ালিদ আল-বাসরী আত-তুরসী। ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম উভয়েই তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং এ বিষয়ে কোনো দ্বিমত নেই। এই প্রবক্তার ভুলটি এখান থেকেই হয়েছে যে, তারা উভয়ই পিতা, বংশ ও সময়ের ক্ষেত্রে অভিন্ন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। তাঁর বাণী (উম্মু সুলাইম বললেন, আমি তাতে লজ্জিত হলাম) — মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। হাফেজ আবু আলী আল-গাসসানী উল্লেখ করেছেন যে, অধিকাংশ অনুলিপিতে (নুসখা) এটি এভাবেই আছে, তবে কিছু অনুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে ‘উম্মু সালামাহ বললেন’ রূপে এসেছে। কিন্তু বিভিন্ন সূত্র থেকে সংরক্ষিত ও বিশুদ্ধ তথ্য হলো ‘উম্মু সালামাহ’। কাজী আইয়াজ বলেন, এটিই সঠিক; কারণ এই হাদিসে প্রশ্নকারী ছিলেন উম্মু সুলাইম এবং তাঁকে সংশোধনকারী বা উত্তর প্রদানকারী ছিলেন উম্মু সালামাহ, আর পূর্ববর্তী হাদিসে ছিলেন আয়িশা (রা.)। সম্ভাবনা রয়েছে যে, আয়িশা এবং উম্মু সালামাহ উভয়েই তাঁকে বাধা দিয়েছিলেন, যদিও হাদিস বিশারদগণ বলেন যে, এখানে আয়িশার পরিবর্তে উম্মু সালামাহ হওয়াটাই সঠিক। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তবে সাদৃশ্য কোথা থেকে আসে?) — এর অর্থ হলো সন্তান পুরুষ ও নারীর বীর্য (উভয় প্রকার তরল) থেকে উৎপন্ন হয়। যার বীর্য প্রবল হয়, সাদৃশ্য তারই হয়। যেহেতু নারীরও বীর্য রয়েছে, তাই তার স্খলন ও নির্গমন হওয়া সম্ভব। (আরবিতে) ‘শিবহ্’ এবং ‘শাবাহ্’ এই দুটি প্রসিদ্ধ ভাষাগত রূপ; একটিতে ‘শীন’ বর্ণে কাসরা (জের) এবং ‘বা’ বর্ণে সুকুন, আর দ্বিতীয়টিতে উভয় বর্ণেই ফাতহা (জবর)। আর আল্লাহই ভালো জানেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (নিশ্চয়ই পুরুষের বীর্য ঘন ও সাদা এবং নারীর বীর্য পাতলা ও হলুদ) — বীর্যের বৈশিষ্ট্য বর্ণনায় এটি এক মহান মূলনীতি। সুস্থ অবস্থায় এবং সাধারণত এটিই এর বৈশিষ্ট্য। উলামায়ে কেরাম বলেন: সুস্থ অবস্থায় পুরুষের বীর্য হয় সাদা ও ঘন, যা সজোরে প্রবাহের সাথে নির্গত হয়, কামোত্তেজনার সাথে বের হয় এবং এর নির্গমনে তৃপ্তি অনুভূত হয়। এটি নির্গত হওয়ার পর শরীরে অবসাদ আসে। এর ঘ্রাণ খেজুর গাছের পরাগ রেণুর (তল্উ) ঘ্রাণের মতো, আর পরাগ রেণুর ঘ্রাণ অনেকটা আটার খামিরের ঘ্রাণের কাছাকাছি। কেউ কেউ বলেছেন এর ঘ্রাণ উটের বাচ্চার গায়ের গন্ধের মতো। আবার কেউ বলেছেন এটি শুকিয়ে গেলে এর ঘ্রাণ প্রস্রাবের ঘ্রাণের মতো হয়। এগুলোই এর বৈশিষ্ট্য। কখনও কখনও বীর্যের মৌলিকত্ব বজায় থাকা সত্ত্বেও এর কিছু গুণাবলি ভিন্ন হতে পারে। যেমন: অসুস্থতার কারণে বীর্য পাতলা ও হলুদ হয়ে যেতে পারে, অথবা বীর্যথলি শিথিল হয়ে যাওয়ার ফলে তৃপ্তি ও উত্তেজনা ছাড়াই তা প্রবাহিত হতে পারে, কিংবা অতিরিক্ত সহবাসের কারণে তা লাল হয়ে মাংস ধোয়া পানির মতো হয়ে যেতে পারে, এমনকি কখনও কখনও তা তাজা রক্তের মতোও বের হতে পারে। বীর্য যদি লাল হয়েও বের হয়, তবুও তা পবিত্র এবং গোসল ওয়াজিবকারী হবে, যেমনটি সাদা হওয়ার ক্ষেত্রে হয়। এরপর বীর্যের যে বৈশিষ্ট্যগুলোর ওপর সেটি বীর্য হওয়ার বিষয়টি নির্ভরশীল, তা তিনটি; তার মধ্যে একটি হলো কামোত্তেজনার সাথে নির্গত হওয়া...