হাদীস বিএন

المنهاج

Part 3 | Page 226

الْأَلَّةُ فَيَكُونُ جَمْعًا بَيْنَ دُعَاءَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

 

‌(باب بَيَانِ صِفَةِ مَنِيِّ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَأَنَّ الولد مخلوق من مائها)

فِيهِ حَدِيثُ ثَوْبَانَ رضي الله عنه فِي قِصَّةِ الْحَبْرِ الْيَهُودِيِّ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ بَيَانُ صِفَةِ الْمَنِيِّ وَأَمَّا الْحَبْرُ فهو بفتح الحاء وكسرها لغتان مشهورتان وهو الْعَالِمُ قَوْلُهُ (حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ) هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْحَاءِ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ مَرْثَدٍ الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ زَيْدٍ كَانَ أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ مِنْ رَحَبَةِ دِمَشْقٍ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ دِمَشْقٍ مِيلٌ رَأَيْتُهَا عَامِرَةً وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ) هُوَ بِفَتْحِ النُّونِ وَالْكَافِ وَبِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَمَعْنَاهُ يَخُطُّ بِالْعُودِ فِي الْأَرْضِ وَيُؤَثِّرُ بِهِ فِيهَا وَهَذَا يَفْعَلُهُ الْمُفَكِّرُ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ فِعْلِ مِثْلِ هَذَا وَأَنَّهُ لَيْسَ مُخِلًّا بِالْمُرُوءَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 226


'আল-আল্লাতু' (অর্থাৎ ইয়া আল্লাহ শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ), ফলে এটি দুটি দোয়ার সমষ্টি হবে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

 

‌(অধ্যায়: পুরুষ ও নারীর বীর্যের বৈশিষ্ট্য এবং সন্তান যে উভয়ের বীর্য থেকেই সৃষ্টি হয় তার বর্ণনা)

এতে ইহুদি পণ্ডিতের ঘটনায় সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কর্তৃক বর্ণিত হাদিস রয়েছে। বীর্যের বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা এর পূর্ববর্তী অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর 'হাবর' (الحبر) শব্দটি 'হা' বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং কাসরা (যের) যোগে—উভয়টিই প্রসিদ্ধ ভাষাশৈলী। এর অর্থ হলো বিজ্ঞ আলেম। তাঁর উক্তি: (আবু আসমা আর-রাহাবি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন), এখানে 'রাহাবি' (الرَّحَبِيُّ) শব্দটি 'রা' এবং 'হা' বর্ণে ফাতহা যোগে উচ্চারিত হবে। তাঁর নাম আমর ইবনে মারসাদ আশ-শামি আদ-দিমাশকি। আবু সুলাইমান ইবনে যায়েদ বলেন: আবু আসমা আর-রাহাবি দামেস্কের 'রাহাবা' নামক অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন, যা দামেস্কের গ্রামগুলোর একটি। এই গ্রাম এবং দামেস্কের মধ্যবর্তী দূরত্ব এক মাইল। আমি একে জনবসতিপূর্ণ অবস্থায় দেখেছি। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাঠি দিয়ে ভূমিতে দাগ কাটছিলেন), এখানে 'নাকাতা' (نَكَتَ) শব্দটি নুন, কাফ এবং ওপরের দুই নুক্তাবিশিষ্ট 'তা' বর্ণে ফাতহা যোগে গঠিত। এর অর্থ হলো কাঠি দিয়ে ভূমিতে রেখা অঙ্কন করা এবং এর মাধ্যমে সেখানে চিহ্ন তৈরি করা। চিন্তাশীল ব্যক্তি সাধারণত এমনটি করে থাকেন। আর এতে এ ধরনের কাজ করার বৈধতার দলিল রয়েছে এবং এটি ব্যক্তিত্ব বা গাম্ভীর্যের (মুরুয়্যাহ) পরিপন্থী নয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: