হাদীস বিএন

المنهاج

Part 3 | Page 228

كَانَ الْوَلَدُ ذَكَرًا وَمَعْنَى الثَّانِي كَانَ أُنْثَى وقوله آنَثَا بِالْمَدِّ فِي أَوَّلِهِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ وَقَدْ رُوِيَ بِالْقَصْرِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

 

‌(باب صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ)

قَالَ أَصْحَابُنَا كَمَالُ غُسْلِ الْجَنَابَةِ أَنْ يَبْدَأَ الْمُغْتَسِلُ فَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ مَا عَلَى فَرْجِهِ وَسَائِرِ بَدَنِهِ مِنَ الْأَذَى ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ بِكَمَالِهِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا فِي الْمَاءِ فَيَغْرِفُ غُرْفَةً يُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعْرِهِ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ وَيَتَعَاهَدَ مَعَاطِفَ بَدَنِهِ كَالْإِبْطَيْنِ وَدَاخِلِ الْأُذُنَيْنِ وَالسُّرَّةِ وَمَا بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ وَأَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ وَعُكَنِ الْبَطْنِ وَغَيْرَ ذَلِكَ فَيُوَصِّلُ الْمَاءَ إِلَى جَمِيعِ ذَلِكَ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سائر جَسَدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يُدَلِّكُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ مَا تَصِلُ إِلَيْهِ يَدَاهُ مِنْ بَدَنِهِ وَإِنْ كَانَ يَغْتَسِلُ فِي نَهَرٍ أَوْ بِرْكَةٍ انْغَمَسَ فِيهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيُوصِلُ الْمَاءَ إِلَى جَمِيعِ بَشَرَتِهِ وَالشُّعُورِ الْكَثِيفَةِ وَالْخَفِيفَةِ وَيَعُمُّ بِالْغُسْلِ ظَاهِرَ الشَّعْرِ وَبَاطِنَهُ وَأُصُولَ مَنَابِتِهِ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِمَيَامِنِهِ وَأَعَالِي بَدَنِهِ وَأَنْ يَكُونَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَأَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْفَرَاغِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 228


সন্তানটি ছিল পুরুষ এবং দ্বিতীয়টির অর্থ ছিল সে নারী। তাঁর উক্তি 'আনাসা' (آنَثَا) শব্দের প্রথমে 'মাদ' (দীর্ঘস্বর) এবং 'নুন' বর্ণে 'তাখফিফ' (লঘু উচ্চারণ) সহযোগে বর্ণিত হয়েছে; আবার তা 'কাসর' (হ্রস্বস্বর) এবং 'নুন' বর্ণে 'তাশদিদ' (দ্বিত্ব উচ্চারণ) যোগেও বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌(জানাবাত বা অপবিত্রতা দূরীকরণের গোসলের পদ্ধতি বিষয়ক পরিচ্ছেদ)

আমাদের (শাফেয়ি মাজহাবের) ফকিহগণ বলেছেন, জানাবাতের পূর্ণাঙ্গ গোসল হলো: গোসলকারী ব্যক্তি পাত্রে হাত ঢোকানোর আগে তার দুই হাতের কব্জি পর্যন্ত তিনবার ধোবে; এরপর তার লজ্জাস্থানে এবং শরীরের অন্য কোথাও লেগে থাকা অপবিত্রতা ধুয়ে ফেলবে; এরপর নামাজের অজুর মতো পূর্ণাঙ্গ অজু করবে; এরপর সে তার সবকটি আঙ্গুল পানিতে ডুবিয়ে এক আঁজলা পানি নেবে এবং তা দিয়ে মাথা ও দাড়ির চুলের গোড়া খিলাল করবে; তারপর মাথায় তিন আঁজলা পানি ঢালবে। সেই সাথে শরীরের ভাঁজযুক্ত স্থানগুলোর প্রতি বিশেষ খেয়াল রাখবে যেমন বগল, কানের ভেতর, নাভি, নিতম্বের মধ্যবর্তী স্থান, পায়ের আঙ্গুলের মধ্যবর্তী স্থান, পেটের ভাঁজ এবং এ জাতীয় অন্যান্য অঙ্গসমূহ; এভাবে সে সব স্থানে পানি পৌঁছাবে। এরপর পুনরায় মাথায় তিনবার পানি ঢালবে; তারপর পুরো শরীরে তিনবার পানি প্রবাহিত করবে এবং প্রতিবার শরীরের যে অংশ পর্যন্ত হাত পৌঁছায় তা ভালোভাবে ঘষবে। আর যদি সে নদী বা পুকুরে গোসল করে, তবে তাতে তিনবার ডুব দেবে এবং তার ত্বকের সর্বত্র এবং ঘন ও পাতলা সব চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাবে; অর্থাৎ চুলের উপরিভাগ, ভেতর এবং চুলের গোড়া পর্যন্ত ধৌত করবে। মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় হলো শরীরের ডান দিক এবং শরীরের উপরের অংশ দিয়ে শুরু করা, কিবলামুখী হয়ে থাকা এবং গোসল শেষ করার পর বলা: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই..."