(مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ) قَدْ ذَكَرَ الْقَاضِي فِي تَفْسِيرِ الرِّوَايَةِ الْأُولَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَنْفَرِدُ فِي اغْتِسَالِهِ بِثَلَاثَةِ أَمْدَادٍ وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْمُدِّ هُنَا الصَّاعَ وَيَكُونَ مُوَافِقًا لِحَدِيثِ الْفَرَقِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَاغْتَسَلَا مِنْ إِنَاءٍ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ وَزَادَهُ لَمَّا فَرَغَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ثُمَّ إِنَّهُ وَقَعَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ (ثَلَاثَةُ أَمْدَادٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ هُوَ الْفَرَقُ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ قَدْرَ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ بِهِ وَفِي الْأُخْرَى (كَانَ يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيكَ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (يُغَسِّلُهُ الصَّاعُ وَيُوَضِّئُهُ الْمُدُّ) وَفِي الْأُخْرَى (يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ) قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْجَمْعُ بَيْنَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهَا كَانَتِ اغْتِسَالَاتٍ فِي أَحْوَالٍ وُجِدَ فِيهَا أكثر ما استعمله وأقله فدل على انه لاحد فِي قَدْرِ مَاءِ الطَّهَارَةِ يَجِبُ اسْتِيفَاؤُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءَ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ قَوْلُهُ عِلْمِي وَالَّذِي يَخْطُرُ عَلَى
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 6
(একই পাত্র থেকে, যাতে আমাদের হাতগুলো বারবার যাতায়াত করছিল) কাজী (আইয়ায) প্রথম বর্ণনার ব্যাখ্যায় দুটি সম্ভাবনা উল্লেখ করেছেন। তার একটি হলো, তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ গোসলের জন্য আলাদাভাবে তিন মুদ (أمداد) পরিমাণ পানি ব্যবহার করতেন। দ্বিতীয়টি হলো, এখানে 'মুদ' দ্বারা 'সা' (صاع) উদ্দেশ্য হওয়া এবং তা 'ফারাক' (فرق) সংক্রান্ত হাদিসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া। এটিও সম্ভব যে, এটি কোনো বিশেষ অবস্থায় ঘটেছিল এবং তাঁরা এমন একটি পাত্র থেকে গোসল করেছিলেন যাতে তিন মুদ (أمداد) পানি ধরত এবং পানি শেষ হয়ে যাওয়ার পর তিনি তাতে আরও পানি যোগ করেছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। অতঃপর এই হাদিসে এসেছে: (তিন মুদ অথবা এর কাছাকাছি)। অন্য বর্ণনায় আছে, তিনি একটি পাত্র থেকে গোসল করতেন যা ছিল 'ফারাক' (فرق)। অন্য বর্ণনায় আছে, অতঃপর তিনি এক 'সা' (صاع) পরিমাণ একটি পাত্র আনালেন এবং তা দিয়ে গোসল করলেন। অন্য বর্ণনায় এসেছে: (তিনি পাঁচ 'মাককুক' (مكاكيك) পানি দিয়ে গোসল করতেন এবং এক 'মাককুক' (مكوك) দিয়ে অজু করতেন)। অন্য বর্ণনায় আছে: (এক 'সা' তাকে গোসল করাত এবং এক 'মুদ' তাকে অজু করাত)। অন্য বর্ণনায় আছে: (তিনি এক 'মুদ' দিয়ে অজু করতেন এবং এক 'সা' থেকে পাঁচ 'মুদ' পর্যন্ত পানি দিয়ে গোসল করতেন)। ইমাম শাফেয়ী এবং অন্যান্য আলেমগণ বলেছেন, এই বর্ণনাগুলোর মাঝে সমন্বয় হলো—এগুলো ছিল বিভিন্ন সময়ের গোসল, যেখানে তাঁর ব্যবহৃত পানির সর্বোচ্চ ও সর্বনিম্ন পরিমাণ বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, পবিত্রতা অর্জনের পানির পরিমাণের কোনো সুনির্দিষ্ট সীমা নেই যা পূর্ণ করা আবশ্যক। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি 'আবুশ শা'সা হতে বর্ণিত'—তাঁর নাম হলো জাবির ইবনে যায়েদ। তাঁর উক্তি 'আমার জানামতে এবং যা আমার মনে উদয় হয়'—