আমার মনে পড়ে যে, আবুশ শা’সা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; বলা হয় ‘ইয়াকতিরু’ (يخطر) শব্দটি ত-বর্ণের পেশ (যম্মাহ) এবং যের (কাসরাহ) উভয়ভাবেই পড়ার রীতি রয়েছে, তবে যের দিয়ে পড়াই অধিক প্রসিদ্ধ। এর অর্থ হলো—অতিক্রম করা ও প্রবাহিত হওয়া। আর ‘বাল’ (بال) অর্থ হলো অন্তর ও মেধা। ইমাম আজহারী বলেন: ‘আমার মনে (খাতারা বি-বালী) এবং চিন্তায় (ওয়া ‘আলা বালী) অমুক বিষয়টি উদিত হয়েছে’—একথা তখন বলা হয় যখন বিষয়টি আপনার মনে বা চিন্তায় উপস্থিত হয়। অন্য গবেষকগণ বলেছেন, ‘খাতির’ (الخاطر) অর্থ হলো মনে হঠাৎ উদিত হওয়া চিন্তা, আর এর বহুবচন হলো ‘খাওয়াতির’ (خواطر)। ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) এই হাদিসটি সমান্তরাল বর্ণনা (মুতাবায়াত) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এর ওপর মূল নির্ভরতা তৈরির উদ্দেশ্যে নয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে বর্ণিত) এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে (ইবনে জাবর থেকে বর্ণিত)—এসবগুলোই সঠিক। কোনো কোনো ইমাম এর ওপর আপত্তি জানিয়েছেন এবং বলেছেন যে সঠিক শব্দ হবে ‘ইবনে জাবির’। কিন্তু এই আপত্তিকারীর মন্তব্য ভুল; বরং একে জাবির ও জাবর উভয়ই বলা হয়। তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিক। ইমাম আবু আবদুল্লাহ আল-বুখারীসহ আরও অনেকেই এই উভয় রূপের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও জানিয়েছেন যে মিসআর, আবুল উমাইস, শু’বাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা একে ‘জাবর’ বলতেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচ মাক্কুক পানি দিয়ে গোসল করতেন এবং এক মাক্কুক পানি দিয়ে অজু করতেন)। অন্য একটি বর্ণনায় ‘পাঁচ মাকাকি’ এসেছে ইয়া-বর্ণের তাশদীদসহ। ‘মাক্কুক’ (المكوك) শব্দটি মীম-বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং প্রথম কাফ-বর্ণে যম্মাহ (পেশ) ও তাশদীদসহ উচ্চারিত হয়। এর বহুবচন হলো ‘মাকাকিক’ ও ‘মাকাকি’। সম্ভবত এখানে ‘মাক্কুক’ দ্বারা ‘মুদ্দ’ (এক আজলা পরিমাণ) উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে, যেমনটি অন্য বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে যে, তিনি এক মুদ্দ পানি দিয়ে অজু করতেন এবং এক সা‘ থেকে পাঁচ মুদ্দ পরিমাণ পানি দিয়ে গোসল করতেন।