تسمعه المخاطبة لايسمعه الْحَاضِرُونَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهَا (دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ) هُوَ شَكَلٌ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْكَافِ الْمَفْتُوحَتَيْنِ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ وَحَكَى صَاحِبُ الْمَطَالِعِ فِيهِ إِسْكَانُ الْكَافِ وَذَكَرَ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِهِ الْأَسْمَاءُ الْمُبْهَمَةُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ اسْمَ هَذِهِ السَّائِلَةِ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الَّتِي كَانَ يُقَالُ لَهَا خَطِيبَةُ النِّسَاءِ وَرَوَى الْخَطِيبُ حَدِيثًا فِيهِ تَسْمِيَتُهَا بِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
(باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلَاتِهَا)فِيهِ (أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ رضي الله عنها قالت يارسول الله إني امرأة أستحاض
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 16
এটি সম্বোধিত নারী শুনতে পেতেন, কিন্তু উপস্থিত অন্যরা শুনতে পেত না। আর আল্লাহই সম্যক অবগত। তাঁর উক্তি: (আসমা বিনতে শাকাল প্রবেশ করলেন) এখানে 'শাকাল' (Shakal) শব্দটি নুকতাযুক্ত 'শীন' এবং 'ফাতহা' (যবর) যুক্ত 'কাফ' সহযোগে গঠিত; এটিই সঠিক ও প্রসিদ্ধ মত। তবে 'আল-মাতালি' গ্রন্থের লেখক এখানে 'কাফ' বর্ণটিকে সাকিন (অর্থাৎ শাক্ল) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। হাফিয খতীব আবু বকর আল-বাগদাদী তাঁর 'আল-আসমাউল মুবহামাহ' গ্রন্থে এবং অন্যান্য আলিমগণ উল্লেখ করেছেন যে, এই প্রশ্নকারিণী নারী হলেন আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনে আস-সাকান, যাঁকে 'খতীবাতুন নিসা' (নারীদের বাগ্মী) বলা হতো। খতীব একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যাতে তাঁকে এই নামেই অভিহিত করা হয়েছে। আর আল্লাহই সম্যক অবগত।
(ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী, তাঁর গোসল ও সালাত সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)এতে বর্ণিত হয়েছে যে, (ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ —রাযিয়াল্লাহু আনহা— বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী যার ইস্তিহাযা (দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাব) হয়...