হাদীস বিএন

المنهاج

Part 4 | Page 23

يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ وَفِي رِوَايَةٍ (أُمُّ حَبِيبَةَ بنت جحش ختنة رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ) وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ (قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ) هَذِهِ الْأَلْفَاظُ هَكَذَا هِيَ ثَابِتَةٌ فِي الْأُصُولِ وَحَكَى الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي الرِّوَايَةِ الْأَخِيرَةِ أَنَّهُ وَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّازِيِّ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَ الْقَاضِي اخْتَلَفَ أَصْحَابُ الْمُوَطَّأِ فِي هَذَا عَنْ مَالِكٍ وَأَكْثَرُهُمْ يَقُولُونَ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وَكَثِيرٌ مِنَ الرُّوَاةِ يَقُولُونَ عَنِ ابْنَةِ جَحْشٍ وَهَذَا هوالصواب وَبَيَّنَ الْوَهْمَ فِيهِ قَوْلُهُ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْنَبُ هِيَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ولم يَتَزَوَّجْهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَطُّ إِنَّمَا تَزَوَّجَهَا أَوَّلًا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ هِيَ أُمُّ حَبِيبَةَ أُخْتُهَا وَقَدْ جَاءَ مُفَسَّرًا عَلَى الصَّوَابِ فِي قَوْلِهِ خَتَنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَفِي قَوْلِهِ كَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي بَيْتِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ قَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قِيلَ إِنَّ بَنَاتَ جَحْشٍ الثَّلَاثَ زَيْنَبَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ وَحَمْنَةَ زَوْجَ طَلْحَةِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ كُنَّ يَسْتَحِضْنَ كُلُّهُنَّ وَقِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَسْتَحِضْ مِنْهُنَّ إِلَّا أُمُّ حَبِيبَةَ وَذَكَرَ الْقَاضِي يُونُسُ بْنُ مُغِيثٍ فِي كتابه الموعب فِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ مِثْلَ هَذَا وَذَكَرَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ اسْمُهَا

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 23


উম্মে হাবীবার কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং একটি বর্ণনায় রয়েছে (উম্মে হাবীবা বিনতে জাহাশ, যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শ্যালিকা ছিলেন এবং তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর স্ত্রী ছিলেন)। হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে রয়েছে (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, তিনি তাঁর বোন যয়নব বিনতে জাহাশ-এর কক্ষের একটি বড় পাত্রে গোসল করতেন)। অন্য বর্ণনায় রয়েছে (জাহাশের কন্যা ইস্তিহাযা বা দীর্ঘমেয়াদী রক্তক্ষরণে আক্রান্ত হতেন)। এই শব্দগুলো মূল পাঠ্যগুলোতে এভাবেই সাব্যস্ত হয়েছে। কাযী ইয়ায সর্বশেষ বর্ণনার ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছেন যে, আবু আব্বাস আর-রাযীর কপিতে 'যয়নব বিনতে জাহাশ' কথাটি এসেছে। কাযী বলেন, ইমাম মালিকের সূত্রে মুওয়াত্তা গ্রন্থাকারীদের মধ্যে এই বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; তাঁদের অধিকাংশ বলেন 'যয়নব বিনতে জাহাশ', আবার অনেক বর্ণনাকারী বলেন 'জাহাশের কন্যা' থেকে, আর এটিই সঠিক। আর এতে ভ্রম বা ভুল হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট হয় তাঁর এই কথার মাধ্যমে যে—"তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর অধীনে (স্ত্রী) ছিলেন"। অথচ যয়নব হলেন উম্মুল মুমিনীন, এবং আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাঁকে কখনোই বিয়ে করেননি। বরং তাঁকে প্রথমে যায়িদ ইবনে হারিসা বিয়ে করেছিলেন, এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন। আর যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর স্ত্রী ছিলেন, তিনি হলেন তাঁর বোন উম্মে হাবীবা। এটি সঠিক রূপে ব্যাখ্যায়িত হয়েছে তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে যে—"তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শ্যালিকা এবং আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর স্ত্রী ছিলেন" এবং তাঁর এই উক্তিতেও যে—"তিনি তাঁর বোন যয়নব-এর ঘরে গোসল করতেন"। আবু উমর ইবনে আব্দুল বার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, বলা হয়ে থাকে যে জাহাশের তিন কন্যা—যয়নব, উম্মে হাবীবা এবং তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর স্ত্রী হামনাহ—তাঁদের সকলেরই ইস্তিহাযা হতো। আবার কেউ বলেন যে, তাঁদের মধ্যে কেবল উম্মে হাবীবা ছাড়া আর কারো ইস্তিহাযা হতো না। কাযী ইউনুস ইবনে মুগীস তাঁর কিতাব 'আল-মুউআব ফী শারহিল মুওয়াত্তা'-তে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে তাঁদের প্রত্যেকের নাম...