'আল-ফুসুল' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাকারী যিনি তার শাইখের নাম গোপন করেন) যখন 'আন' (হতে) শব্দ ব্যবহার করে হাদীস বর্ণনা করেন, তখন তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য হয় না যতক্ষণ না অন্য কোনো সূত্রের মাধ্যমে তার সরাসরি শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। আর 'সহীহাইন' (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম)-এ এই ধরণের যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা অন্য সূত্রের মাধ্যমে সরাসরি শ্রবণ সাব্যস্ত হওয়ার ওপর ভিত্তি করেই গ্রহণ করা হয়েছে। এটিও (বর্তমান হাদীসটিও) সেই পর্যায়ভুক্ত।

এই সূত্রে আবু উসমান আন-নাহদী রয়েছেন। 'নাহদী' শব্দটিতে নুন অক্ষরে ফাতহা (যবর) এবং হা অক্ষরে ইসকান (সাকিন) রয়েছে। এটি তাঁর অন্যতম এক পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যিনি হলেন নাহদ ইবনে যায়দ ইবনে লাইস। আবু উসমান বড় মাপের ও শ্রেষ্ঠ তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর নাম হলো আবদুর রহমান ইবনে মাল (মীম অক্ষরে ফাতহা, যাম্মা বা কাসরা—তিনভাবেই পড়া যায় এবং ল্যাম অক্ষরটি তিন অবস্থাতেই তাশদীদযুক্ত)। আবার কারো কারো মতে 'মিল' (মীম অক্ষরে কাসরা, ল্যাম অক্ষরে সাকিন এবং এরপর হামযাহ)।

আবু উসমান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে পারেননি। তিনি সাহাবীদের এক বড় জামাত থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর থেকে তাবেঈদের এক বিশাল গোষ্ঠী বর্ণনা করেছেন। তিনি প্রথমে কুফার অধিবাসী ছিলেন, পরে বসরার বাসিন্দা হন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন, কিন্তু যখন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু শহীদ হলেন, তখন তিনি সেখান থেকে চলে যান এবং বসরায় বসবাস শুরু করেন। তিনি বলেছিলেন, "আমি এমন শহরে বসবাস করব না যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দৌহিত্রকে হত্যা করা হয়েছে।"

ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল রহমাতুল্লাহি আলাইহি থেকে আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, "আমি তাবেঈদের মধ্যে আবু উসমান আন-নাহদী এবং কায়েস ইবনে আবু হাযিমের সমতুল্য কাউকে জানি না।" তাঁর জীবনীর চমকপ্রদ তথ্যগুলোর মধ্যে একটি হলো আমাদের কাছে বর্ণিত তাঁর এই উক্তি: "আমি প্রায় একশো ত্রিশ বছর বয়সে উপনীত হয়েছি। (বার্ধক্যের কারণে) আমার সবকিছুর পরিবর্তন ঘটেছে কেবল আমার আশা-আকাঙ্ক্ষা ছাড়া, আমি সেটাকে আগের মতোই পাচ্ছি।" তিনি ৯৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কারো মতে ১০০ হিজরিতে। আল্লাহই ভালো জানেন।

অন্য সনদে রয়েছে: আবদুর রহমান, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, আর তিনি আবদুল্লাহ থেকে। এখানে আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, যিনি প্রসিদ্ধ ইমাম আবু সাঈদ আল-বসরী। আর সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, যিনি প্রসিদ্ধ ইমাম আবু আবদুল্লাহ আল-কুফী।

আর আবু ইসহাক হলেন আস-সাবিঈ (সীন অক্ষরে ফাতহা)। তাঁর নাম আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-হামদানী আল-কুফী, তিনি একজন মহান তাবেঈ। আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলী বলেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ৩৮ জন সাহাবীর নিকট থেকে হাদীস শুনেছেন। আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন, আবু ইসহাক এমন সত্তর বা আশি জন বর্ণনাকারী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাদের থেকে তিনি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। তিনি তাঁর এক পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত যার নাম সাবী' ইবনে সা'ব ইবনে মুয়াবিয়া।

আর আবু আহওয়াসের নাম হলো আউফ ইবনে মালিক আল-জুশামী আল-কুফী; তিনি একজন পরিচিত তাবেঈ এবং তাঁর পিতার সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত। আর আবদুল্লাহ হলেন ইবনে মাসউদ, যিনি মহান সাহাবী, সাইয়্যিদ আবু আবদুর রহমান আল-কুফী। অপর সনদে ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ইবনে মুসলিম আবু মুহাম্মদ আল-কুরাশী আল-ফিহরী, তাঁদের আযাদকৃত গোলাম, বসরী; তিনি একজন ইমাম যার হেফজ (স্মৃতিশক্তি) ও নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে সকলে একমত।