হাদীস বিএন

المنهاج

Part 4 | Page 25

فَإِنَّهُ جَعَلَ عُرْوَةَ مَكَانَ عَمْرَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قوله ص (وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي) وَفِي الرِّوَايَةِ الاخرى (امكثي قدرما كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي) فِي هَذَيْنِ اللَّفْظَيْنِ دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا انْقَضَى زَمَنُ الْحَيْضِ وَإِنْ كَانَ الدَّمُ جَارِيًا وَهَذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ وَقَدْ قَدَّمْنَا بيناه قَوْلُهُ (فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ) هُوَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْكَافِ وَهُوَ الْإِجَانَةُ الَّتِي تُغْسَلُ فيها الثياب قوله (حتى تعلوا حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ) مَعْنَاهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ فَتَجْلِسُ فِيهِ وَتَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَيَخْتَلِطُ الْمَاءُ الْمُتَسَاقِطُ عَنْهَا بِالدَّمِ فَيَحْمَرُّ الْمَاءُ ثم انه لابد انها كانت تنظف بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ تِلْكَ الْغُسَالَةِ الْمُتَغَيِّرَةِ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 25


কারণ তিনি আমরার স্থলে উরওয়াহকে স্থলাভিষিক্ত করেছেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "কিন্তু এটি তো একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত), তাই তুমি গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।" এবং অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "তোমার ঋতুস্রাব তোমাকে যতক্ষণ আটকে রাখত ততক্ষণ অপেক্ষা করো, অতঃপর গোসল করো ও সালাত আদায় করো।" এই শব্দদ্বয়ের মাঝে প্রমাণ রয়েছে যে, ইস্তিহাযাগ্রস্ত (প্রদর আক্রান্ত) নারীর ঋতুস্রাবের সময়কাল অতিক্রান্ত হলে তার ওপর গোসল করা ওয়াজিব (আবশ্যক), যদিও রক্ত প্রবাহমান থাকে। এটি একটি সর্বসম্মত (ইজমা) বিষয় এবং আমরা ইতিপূর্বে তা বর্ণনা করেছি।


তাঁর উক্তি: "তিনি একটি মিরকানে (গামলায়) গোসল করতেন।" এটি মিম বর্ণে কাসরা এবং কাফ বর্ণে ফাতহা যোগে গঠিত (মিরকান), যার অর্থ হলো এমন গামলা বা পাত্র যাতে কাপড় ধৌত করা হয়। তাঁর উক্তি: "এমনকি রক্তের লাল আভা পানির ওপর প্রকট হয়ে উঠত।" এর অর্থ হলো, তিনি সেই গামলায় বসে গোসল করতেন এবং নিজের ওপর পানি ঢালতেন, ফলে শরীর থেকে ঝরে পড়া পানি রক্তের সাথে মিশে যেত এবং পানি লাল বর্ণ ধারণ করত। অতঃপর এটি নিশ্চিত যে, তিনি এরপর সেই বর্ণ পরিবর্তিত পানি থেকে নিজেকে পরিচ্ছন্ন করে নিতেন।