আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 35

এর মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুরক্ষিত করেছেন এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৈশবে অশ্লীলতা ও জাহেলি যুগের স্বভাব-চরিত্র থেকে সংরক্ষিত ও নিরাপদ ছিলেন। নবীগণের—তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক—নিষ্পাপ হওয়ার (ইসমত) বর্ণনা ‘ইমান’ অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সহীহাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বাইরে অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে যে, ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি) বেঁধে দিয়েছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আর তোমরা নগ্ন হয়ে চলাফেরা করো না"—এটি হারাম হওয়ার নিষেধাজ্ঞা, যেমনটি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(পেশাব করার সময় পর্দা গ্রহণ করার পরিচ্ছেদ)

(শায়বান বিন ফাররুখ) এটি 'ফা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর), 'রা' বর্ণে তাশদীদ ও যম্মাহ (পেশ) এবং নুক্তাযুক্ত 'খা' বর্ণ সহযোগে গঠিত। এটি আজমি (অনারব) হওয়ার কারণে গাইরে মুনসারিফ (অপরিবর্তনীয়)। এর বর্ণনা ইতিপূর্বে কয়েকবার অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি (আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আসমা আদ-দুবাইয়ি) এখানে নুক্তাযুক্ত 'দাদ' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং 'বা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) হবে। তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রয়োজন পূরণের সময় আড়াল হওয়ার জন্য যা দিয়ে পর্দা করা সবচেয়ে বেশি পছন্দ করতেন, তা হলো কোনো উঁচু স্থান অথবা খেজুর বাগান) অর্থাৎ খেজুর গাছের বেষ্টনী। 'হাদাফ' (হা এবং দাল বর্ণে ফাতহাহ সহকারে) হলো মাটি থেকে উঁচু কোনো স্থান। আর 'হাইশুন নাখল' (নুক্তাবিহীন 'হা' এবং নুক্তাযুক্ত 'শীন' বর্ণ সহযোগে) এর ব্যাখ্যা কিতাবে 'খেজুরের প্রাচীর' বা বাগান হিসেবে করা হয়েছে এবং এটি একটি সঠিক ব্যাখ্যা। একে 'হাশ' বা 'হুশ' (হা বর্ণে ফাতহাহ ও যম্মাহ উভয়ভাবে) বলা হয়। এই হাদিসের ফিকহগত শিক্ষা হলো—প্রয়োজন পূরণের সময় দেয়াল, উঁচু ভূমি, নিচু ভূমি বা অনুরূপ কোনো কিছুর মাধ্যমে পর্দা করা মুস্তাহাব, যাতে ব্যক্তির পুরো শরীর দর্শকদের দৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণ আড়ালে থাকে। এটি একটি সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ (তাকিদপূর্ণ সুন্নাত)। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।