আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 76

...এবং কষ্ট। আর তাঁর বক্তব্য (হাদিস বর্ণনায় কদর্যতা পরিহার করো) প্রসঙ্গে বলা যায় যে, শানা’আহ শব্দটি শিন বর্ণের ওপর ফাতহাহ (যবর) যোগে উচ্চারিত হয়, যার অর্থ হলো কদর্যতা। ভাষাবিদগণ বলেছেন, শানা’আহ অর্থ হলো কদর্যতা। যখন কোনো কিছু কদর্য হয়, তখন নুন বর্ণের ওপর যম্মাহ (পেশ) যোগে ‘শানু'য়া’ বলা হয়; তখন একে বলা হয় আশনা’ বা শানি’। আবার নুন বর্ণের নিচে কাসরাহ (জের) যোগে ‘শানি’তু’ এবং ‘শানি’তুহু’ বলা হয় যার অর্থ হলো আমি একে অপছন্দ বা অস্বীকার করেছি। আর ‘শান্না’তু’ শব্দটির অর্থ হলো আমি কারো দোষ উল্লেখ করলাম। তাঁর বক্তব্যের উদ্দেশ্য হলো, তিনি তাকে এমন সব প্রত্যাখ্যাত (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করা থেকে সতর্ক করেছেন যা বর্ণনাকারীর জন্য গ্লানিকর এবং যার ফলে বর্ণনাকারীর অবস্থা কলঙ্কিত ও ঘৃণ্য হয়ে পড়ে। এর ফলে তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হয় অথবা তার বর্ণিত হাদিসগুলো সম্পর্কে সন্দেহের সৃষ্টি হয়, ফলে তার মর্যাদা ধূলিসাৎ হয় এবং সে লজ্জিত হয়। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনা করার নিষেধাজ্ঞা এবং তা গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন)

 

[6] এতে উল্লিখিত নামগুলোর মধ্যে আবু হানি-এর শেষে হামযাহ রয়েছে। এতে আরও আছেন হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজিবি। প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী ‘তুজিবি’ শব্দটি উপরে দুটি নুক্তাযুক্ত তা বর্ণের ওপর যম্মাহ (পেশ) যোগে উচ্চারিত হয়। ‘মাতালি’ গ্রন্থের লেখক বলেছেন, এর প্রথম বর্ণের ওপর ফাতহাহ (যবর) এবং যম্মাহ (পেশ) উভয়টিই হতে পারে। তিনি আরও বলেছেন, হাদিস বিশারদগণ এবং অনেক সাহিত্যিক একে যম্মাহ যোগে উচ্চারণ করেন। তিনি বলেন, আবার কেউ কেউ শুধু ফাতহাহ যোগেই পড়ার অনুমতি দেন এবং দাবি করেন যে, এখানে ‘তা’ বর্ণটি মূল অক্ষরের অন্তর্ভুক্ত। ‘আইন’ গ্রন্থের লেখকও ‘তা’ পরিচ্ছেদে এটি উল্লেখ করেছেন, যার অর্থ দাঁড়ায় এটি মূল বর্ণ। তবে তিনি বলেছেন, তুজিব এবং তাজুব হলো কিনদাহ গোত্রের একটি শাখা। তিনি (মাতালি গ্রন্থের লেখক) আরও বলেন, আমি আমার একদল উস্তাদ—যাঁদের মধ্যে ইবনে সিরাজ এবং আরও অনেকে রয়েছেন—তাঁদের নিকট থেকে এটি ফাতহাহ যোগে লিপিবদ্ধ করেছি। অন্যদিকে ইবনে সাইয়্যিদ আল-বাতালইউসি উভয় পদ্ধতিই সঠিক বলে মনে করতেন। এগুলো ‘মাতালি’ গ্রন্থের লেখকের বক্তব্য। ইবনে ফারিস তাঁর ‘মুজমাল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ‘তাজুব’ হলো কিনদাহ গোত্রের একটি শাখা এবং ‘তুজিব’ (যম্মাহ বা পেশ যোগে) হলো তাদের মধ্যকার একটি মর্যাদাপূর্ণ উপগোত্র। তিনি বলেন, উভয় শব্দের ‘তা’ বর্ণটি কোনোভাবেই মূল অক্ষর নয়। এটিই সঠিক মত যা ব্যতিরেকে অন্য কিছু গ্রহণযোগ্য নয়। আর ‘আইন’ গ্রন্থের লেখকের এই সিদ্ধান্ত যে, ‘তা’ বর্ণটি মূল অক্ষর—তা একটি স্পষ্ট ভুল। আল্লাহ অধিক অবগত। এই হারমালাহ-এর উপনাম হলো আবু হাফস, আবার কারো মতে আবু আবদুল্লাহ। তিনি ইমাম শাফি’ঈ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর শিষ্য ছিলেন এবং তিনিই ইমাম শাফি’ঈর নিকট থেকে তাঁর প্রসিদ্ধ গ্রন্থটি বর্ণনা করেছেন।