তাঁর বাণী "অতঃপর তিনি তাঁর হাত ঝাড়লেন"—এর মাধ্যমে ওই সকল ফকীহগণ দলিল পেশ করেছেন যারা পাথর এবং ধূলিহীন বস্তুর মাধ্যমে তায়াম্মুম করা বৈধ মনে করেন। তারা বলেন, যদি ধূলিকণা থাকা আবশ্যক (মু’তাবার) হতো, তবে তিনি হাত ঝাড়তেন না। অন্যগণ এর উত্তর দিয়েছেন যে, এখানে হাত ঝাড়ার উদ্দেশ্য হলো অতিরিক্ত ধূলি কমিয়ে হালকা করা; কেননা হাতে যদি প্রচুর ধূলি লেগে যায় তবে তা এমনভাবে কমিয়ে নেওয়া মুস্তাহাব যাতে কেবল ঐ পরিমাণ অবশিষ্ট থাকে যা সংশ্লিষ্ট অঙ্গটি পূর্ণরূপে আবৃত করার জন্য যথেষ্ট হয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি (আবদুর রহমান ইবন আবযা)—এটি হামযাহ বর্ণে ফাতহা (যবর), এক নুক্তাবিশিষ্ট ‘বা’ বর্ণে সুকুন এবং এরপর ‘যয়’ ও তারপর ‘বা’ যোগে পঠিত। আর আবদুর রহমান হলেন একজন সাহাবী।

তাঁর উক্তি (অতঃপর উমর বললেন, হে আম্মার! আল্লাহ তাআলাকে ভয় করো। তিনি বললেন, আপনি চাইলে আমি এটি বর্ণনা করব না)—এর অর্থ হলো, উমর আম্মারকে বললেন: তুমি যা বর্ণনা করছ সে বিষয়ে আল্লাহ তাআলাকে ভয় করো এবং বিষয়টি সুনিশ্চিত করো, কেননা সম্ভবত তুমি ভুলে গিয়েছ অথবা বিষয়টি তোমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছে। আর আম্মারের উক্তি "আপনি চাইলে আমি এটি বর্ণনা করব না"—এর অর্থ হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—"যদি আপনি আমার এ হাদীস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকার মাঝে এমন কোনো কল্যাণ (মাসলাহাত) দেখেন যা এটি বর্ণনা করার কল্যাণের চেয়ে অধিকতর অগ্রগণ্য হয়, তবে আমি বর্ণনা থেকে বিরত থাকব। কারণ পাপাচার নয় এমন বিষয়ে আপনার আনুগত্য করা আমার জন্য আবশ্যক (ওয়াজিব)। আর এই সুন্নাহর প্রচার এবং ইলম পৌঁছে দেওয়ার মূল দায়িত্ব তো ইতিমধ্যেই সম্পন্ন হয়েছে। অতএব যদি..."