الشَّرْعِيُّ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَلَى الْوُضُوءِ اللُّغَوِيِّ وَجَعَلَ الْمُرَادَ غَسْلَ الْكَفَّيْنِ وَحَكَى اخْتِلَافَ الْعُلَمَاءِ فِي كَرَاهَتِهِ غَسْلَ الْكَفَّيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَاسْتِحْبَابِهِ وَحَكَى الْكَرَاهَةَ عَنْ مَالِكٍ وَالثَّوْرِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى وَالظَّاهِرُ مَا قَدَّمْنَاهُ أَنَّ الْمُرَادَ الْوُضُوءُ الشرعي والله سبحانه وتعالى اعلم
(باب ما يقال اذا أراد دخول الخلاء)قَوْلُهُ (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ) وَفِي رِوَايَةٍ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ وَفِي رِوَايَةٍ (أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 70
শরীয়তসম্মত (অজু); এবং কাজী ইয়াজ একে শাব্দিক অর্থের ওজু (লুগাউয়ী) হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য নির্ধারণ করেছেন দুই হাত ধৌত করা। তিনি আহারের পূর্বে দুই হাত ধৌত করার অপছন্দনীয়তা এবং পছন্দনীয়তা সম্পর্কে আলেমদের মতভেদ বর্ণনা করেছেন। তিনি ইমাম মালিক ও সাওরী (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন) থেকে এটি অপছন্দনীয় হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন। তবে সুস্পষ্ট অভিমত হলো যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, এখানে শরীয়তসম্মত ওজুই উদ্দেশ্য। আর মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(শৌচাগারে প্রবেশের ইচ্ছা করলে যা বলতে হয় সেই সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অপবিত্র নর ও নারী শয়তানের অনিষ্ট থেকে পানাহ চাই)। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে— "যখন তিনি শৌচাগারে প্রবেশ করতেন" এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে— (আমি আল্লাহর নিকট অপবিত্র নর ও নারী শয়তানের অনিষ্ট থেকে পানাহ চাই)