হাদীস বিএন

المنهاج

Part 1 | Page 78

حُجَيْرٍ فَبِضَمِّ الْحَاءِ وَبَعْدَهَا جِيمٌ مَفْتُوحَةٌ وَهِشَامٌ هَذَا مَكِّيٌّ وَأَمَّا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَبِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَأَمَّا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ فَبِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالْقَافِ مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَقَدِ قَبِيلَةٌ مَعْرُوفَةٌ مِنْ بَجِيلَةَ وَقِيلَ مِنْ قَيْسٍ وَهُمْ مِنَ الْأَزْدِ وَذَكَرَ أَبُو الشَّيْخِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ عَنْ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سُمُّوا الْعَقَدَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ بَيْتٍ لِئَامًا فَسُمُّوا عَقَدًا وَاسْمُ أَبِي عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرِو بن قيس البصرى قيل انه مولى للعقديين أما رَبَاحٌ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْعَقَدِيُّ فَهُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَهُوَ رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ وَقَدْ قَدَّمْنَا فِي الْفُصُولِ أَنَّ كُلَّ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ فَرَبَاحٌ بِالْمُوَحَّدَةِ إِلَّا زِيَادَ بْنَ رَبَاحٍ أَبَا قَيْسٍ الرَّاوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَبِالْمُثَنَّاةِ وَقَالَهُ الْبُخَارِيُّ بِالْوَجْهَيْنِ وَأَمَّا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الراوى عن بن أَبِي مُلَيْكَةَ فَهُوَ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ وَأَمَّا بن أَبِي مُلَيْكَةَ فَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَاسْمُ أَبِي مُلَيْكَةَ زُهَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ التَّيْمِيُّ الْمَكِّيُّ أَبُو بَكْرٍ تَوَلَّى الْقَضَاءَ وَالْأَذَانَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهم وَأَمَّا قَوْلُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الحلوانى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فَهُوَ إِسْنَادٌ كُوفِيٌّ كُلُّهُ إِلَّا الْحُلْوَانِيُّ فَأَمَّا الْأَعْمَشُ سليمان بن مهران أبو محمد التابعى وَأَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ التابعى فتقدم ذكرهما وأما بن إِدْرِيسَ الرَّاوِي عَنِ الْأَعْمَشِ فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 78



'হুজাইর' (Hujayr) নামটিতে 'হা' (ح) বর্ণের ওপর পেশ (দম্মাহ) এবং পরবর্তী 'জীম' (ج) বর্ণের ওপর জবর (ফাতহাহ) হবে; এই হিশাম মক্কী অধিবাসী। আর 'বুশাইর ইবনে কাব' (Bushayr bin Ka'b) এর ক্ষেত্রে প্রথম বর্ণ 'বা' (ب) -যা এক নুকতা বিশিষ্ট- তার ওপর পেশ এবং পরবর্তী নুকতাযুক্ত বর্ণ 'শীন' (ش) এর ওপর জবর হবে। আর 'আবু আমির আল-আকাদী' (Al-Aqadi) এর ক্ষেত্রে 'আইন' (ع) ও 'কাফ' (ق) উভয় বর্ণের ওপর জবর হবে; তিনি 'আকাদ' (Aqad) নামক বংশের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত, যা বাজিলাহ গোত্রের একটি সুপরিচিত শাখা; মতান্তরে এটি কাইস গোত্রের শাখা এবং তারা আজদ (Azd) বংশীয়। ইমাম হাফেজ আবুশ শাইখ, হারুন ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের 'আকাদ' নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা একটি হীন বা কৃপণ পরিবার ছিল, তাই তাদের 'আকাদ' বলা হতো। আবু আমিরের নাম হলো আব্দুল মালিক ইবনে আমর ইবনে কাইস আল-বাসরি; বলা হয় যে, তিনি আল-আকাদ গোত্রের আযাদকৃত দাস ছিলেন। আর যে 'রাবাহ' (Rabah) থেকে আল-আকাদী বর্ণনা করেছেন, তার 'রা' (ر) বর্ণের ওপর জবর এবং পরবর্তী বর্ণটি এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' (ب); তিনি হলেন রাবাহ ইবনে আবি মারুফ। আমরা পূর্ববর্তী অধ্যায়গুলোতে উল্লেখ করেছি যে, 'সহীহাইন'-এ (সহীহ বুখারি ও সহীহ মুসলিম) এই আকৃতির যত নাম রয়েছে সবই এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' সহ 'রাবাহ' (Rabah), কেবল কিয়ামতের আলামত অধ্যায়ে আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনাকারী জিয়াদ ইবনে রিয়াহ (Riyah) তথা আবু কাইস বাদে, যার নাম দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' (ي) দিয়ে; ইমাম বুখারি এটি উভয় পদ্ধতিতেই উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনাকারী 'নাফে ইবনে উমর' হলেন কুরাইশি জুমাহি মক্কী। আর 'ইবনে আবি মুলাইকাহ'-এর নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ। আবু মুলাইকাহর নাম হলো যুহাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুদআন ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তাইম ইবনে মুররাহ আত-তাইমি আল-মক্কী আবু বকর। তিনি ইবনে যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর শাসনামলে বিচারক এবং মুয়াজ্জিনের দায়িত্ব পালন করেন। আর ইমাম মুসলিমের উক্তি: "হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন" - এই বর্ণনাকারী পরম্পরাটি (সনদ) সম্পূর্ণ কুফী, কেবল আল-হুলওয়ানি ব্যতীত। আমাশ তথা সুলাইমান ইবনে মিহরান আবু মুহাম্মদ তাবিঈ এবং আবু ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ তাবিঈ সম্পর্কে ইতিপূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে। আর আমাশ থেকে বর্ণনাকারী 'ইবনে ইদ্রিস' হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস ইবনে ইয়াজিদ আল-আওদী।