আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 75

 

‌‌(সালাত অধ্যায়)

সালাত শব্দের মূল ব্যুৎপত্তি নিয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। কারো মতে, এর অর্থ হলো ‘দুয়া’ (প্রার্থনা); কেননা সালাত দুয়াকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটিই অধিকাংশ ভাষাবিদ, ফকিহ এবং অন্যান্যদের অভিমত। আবার কারো মতে, সালাতকে সালাত বলা হয় কারণ এটি তাওহিদের সাক্ষ্য প্রদানের পরবর্তী (দ্বিতীয়) স্তরের বিষয়; যেমন ঘোড়দৌড়ের প্রতিযোগিতায় প্রথম ঘোড়ার ঠিক পেছনে অবস্থানকারী দ্বিতীয় ঘোড়াকে ‘আল-মুসাল্লি’ (المصلي) বলা হয়। কেউ কেউ বলেছেন, এটি ‘আস-সালাওয়াইন’ (الصَّلَوَيْنِ) থেকে উদ্ভূত, যা পশ্চাদ্দেশের দুটি বিশেষ রগ বা শিরাকে বোঝায়। আবার বলা হয়েছে, এটি এমন দুটি হাড় যা রুকু ও সিজদাহ করার সময় নত হয়। তাঁরা বলেন, এ কারণেই পবিত্র কোরআনের লিপিতে (মুসহাফে) সালাত শব্দটি ‘ওয়াও’ (الصلوة) দিয়ে লেখা হয়েছে। কারো মতে, এটি ‘রহমত’ (দয়া) থেকে এসেছে। আবার কারো মতে, এর মূল অর্থ হলো কোনো বিষয়ের দিকে অগ্রসর হওয়া বা মনোনিবেশ করা। এ ছাড়াও আরও কিছু মত রয়েছে। আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।

 

‌‌(আযানের সূচনা অধ্যায়)

ভাষাবিদগণ বলেছেন, ‘আযান’ শব্দের অর্থ হলো ঘোষণা করা। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে ঘোষণা” এবং আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেছেন: “অতঃপর এক ঘোষণাকারী ঘোষণা দিলেন”। একে আযান, তাযিন এবং উযাইন-ও বলা হয়। তাঁর (রাসূলুল্লাহর) বাণী: (মুসলিমগণ সমবেত হতেন এবং সালাতের সময়ের অপেক্ষা করতেন) প্রসঙ্গে কাজী ইয়াজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘ইউতাহায়্যিনুন’ (يَتَحَيَّنُونَ) অর্থ হলো তাঁরা সালাতের সময়ের পরিমাপ বা আন্দাজ করতেন যাতে সেই নির্দিষ্ট সময়ে তাঁরা সালাতে উপস্থিত হতে পারেন। আর ‘হীন’ (الحين) অর্থ হলো সময়ের কোনো এক কাল বা অংশ। তাঁর বাণী: (অতঃপর তাঁদের কেউ বললেন, একটি নাকুস সংগ্রহ করুন) ভাষাবিদগণ বলেন, নাকুস (ঘণ্টা) হলো সেই বস্তু যা খ্রিস্টানরা তাদের উপাসনার সময় জানান দেওয়ার জন্য বাজিয়ে থাকে।