আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 77

ইবনে তামীম। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী: (হে বিলাল! ওঠো এবং সালাতের জন্য আহ্বান করো) প্রসঙ্গে কাজী ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, এতে দাঁড়িয়ে আযান দেওয়ার বিধানের সপক্ষে প্রমাণ রয়েছে এবং বসে আযান দেওয়া বৈধ নয়। তিনি আরও বলেন, এটিই সকল আলিমের মাযহাব, কেবল আবু সাওর ব্যতীত; কেননা তিনি একে বৈধ বলেছেন এবং আবু আল-ফারাজ আল-মালিকী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন। আর কাজী ইয়ায যা বলেছেন তা দুটি কারণে দুর্বল (যঈফ): প্রথমত, আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, এখানে আহ্বানের উদ্দেশ্য হলো সালাতের ঘোষণা দেওয়া, প্রচলিত আযান (আযানুল মা'রুফ) নয়। দ্বিতীয়ত, এর উদ্দেশ্য হলো 'দাঁড়াও এবং কোনো একটি প্রকাশ্য স্থানে যাও এবং সালাতের আহ্বান করো যাতে দূর থেকে মানুষ শুনতে পায়'। আযান দেওয়ার অবস্থায় দাঁড়িয়ে থাকাকে এটি বাধ্যতামূলক করে না। তবে আযানে দাঁড়িয়ে থাকার সপক্ষে এটি ছাড়া অন্যান্য প্রসিদ্ধ হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হয়। আর কাজী ইয়াযের এই দাবি যে, সমস্ত আলিমের মাযহাব অনুযায়ী দাঁড়িয়ে আযান দেওয়া ওয়াজিব—তা সঠিক নয়। বরং আমাদের (শাফেঈ) মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত হলো এটি সুন্নাত। সুতরাং কেউ যদি ওজর ছাড়াই বসে আযান দেয়, তবে তার আযান শুদ্ধ হবে, কিন্তু সে এর ফজিলত থেকে বঞ্চিত হবে। একইভাবে, দাঁড়াতে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও যদি কেউ শুয়ে আযান দেয়, তবে বিশুদ্ধতম মতানুযায়ী তার আযানও শুদ্ধ হবে; কারণ আযানের উদ্দেশ্য হলো সংবাদ পৌঁছানো (ইলাম), যা অর্জিত হয়েছে। আর দাঁড়িয়ে থাকাকে আযানের শর্ত করার বিষয়ে সুনির্দিষ্ট কিছু প্রমাণিত হয়নি। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর আযান ও সংবাদ পৌঁছানোর জন্য বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে নির্দিষ্ট করার কারণ সুনানে আবু দাউদ, তিরমিযী ও অন্যান্য গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদের বর্ণিত সহীহ হাদীসে স্পষ্টভাবে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি এটি বিলালের কাছে পৌঁছে দাও, কারণ তার কণ্ঠস্বর তোমার চেয়ে বেশি উচ্চ ও সুমধুর (আন্দা সাউতান)"। বলা হয়েছে এর অর্থ হলো উচ্চকণ্ঠ, আবার বলা হয়েছে সুমিষ্ট কণ্ঠ। এখান থেকে প্রমাণিত হয় যে, মুয়াজ্জিনের কণ্ঠ উচ্চ ও সুন্দর হওয়া মুস্তাহাব এবং এ বিষয়ে সকলেই একমত। আমাদের সঙ্গীগণ বলেন, যদি আমরা এমন একজন মুয়াজ্জিন পাই যার কণ্ঠ সুন্দর কিন্তু সে আযানের বিনিময়ে পারিশ্রমিক চায়, আর অন্যজন স্বেচ্ছায় আযান দিতে চায় কিন্তু তার কণ্ঠ সুন্দর নয়, তবে কাকে গ্রহণ করা হবে? এক্ষেত্রে দুটি মত রয়েছে; তার মধ্যে বিশুদ্ধতম হলো, সুন্দর কণ্ঠের অধিকারীকে পারিশ্রমিক দিয়ে নিয়োগ দেওয়া হবে। এটি ইবনে শুরাইহের অভিমত। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আলিমগণ আযানের হিকমতের বিষয়ে চারটি বিষয় উল্লেখ করেছেন: ইসলামের নিদর্শন প্রকাশ করা, তাওহীদের বাণী ঘোষণা করা, সালাতের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার ও এর স্থানের সংবাদ দেওয়া এবং জামাতের দিকে আহ্বান করা। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: আযানের শব্দসমূহ জোড়া জোড়া এবং ইকামতের শব্দসমূহ বেজোড় বলার নির্দেশ, তবে 'ইকামাত' বাক্যটি ব্যতীত; কারণ তা দু'বার বলা হয়)

এতে বর্ণিত হয়েছে যে, খালিদ আল-হায্যা আবু কিলাবা থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তিনি আযানের শব্দসমূহ জোড়া জোড়া এবং ইকামতের শব্দসমূহ বেজোড় বলেন।