ইসলামের দূরতম জনপদসমূহ পর্যন্ত এ কথা বিস্তৃত যে, ইকামতের বাক্যসমূহ একবার করে (এককভাবে) বলতে হয়। ইমাম আবু সুলাইমান আল-খাত্তাবি (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেছেন: অধিকাংশ আলেমের অভিমত (মাযহাব) হলো, ‘ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ’ (সালাত দণ্ডায়মান হয়েছে) বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করতে হবে; তবে ইমাম মালিকের ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ মত হলো তিনি এটি পুনরাবৃত্তি করতেন না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ইকামতের বাক্যগুলো একবার এবং আযানের বাক্যগুলো দুইবার বলার হিকমত বা রহস্য হলো, আযান দেওয়া হয় যারা উপস্থিত নেই তাদের জানানোর জন্য; তাই সংবাদটি পৌঁছানোর ক্ষেত্রে অধিকতর কার্যকর হওয়ার উদ্দেশ্যে তা পুনরাবৃত্তি করা হয়। অন্যদিকে ইকামত হলো যারা উপস্থিত আছেন তাদের জন্য, তাই এতে পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই। এ কারণেই আলেমগণ বলেছেন, ইকামতের সময় আওয়াজ আযানের তুলনায় কিছুটা নিচু রাখতে হয়। আর ইকামতের ক্ষেত্রে বিশেষত ‘ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ’ বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করা হয় কারণ এটিই ইকামতের মূল উদ্দেশ্য। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

যদি বলা হয়, আপনারা তো বলেছেন যে জমহুর ওলামাদের নিকট মনোনীত মতানুসারে ইকামতের শব্দ এগারোটি, যার শুরুতে এবং শেষে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ রয়েছে; আর এটি তো জোড়া বা দ্বিত্ব শব্দ। এর উত্তর হলো, যদিও এটি বাহ্যিকভাবে জোড়া বা দ্বিত্ব মনে হয়, তবে আযানের তুলনায় একে একক হিসেবেই গণ্য করা হয়। এ কারণেই আমাদের (শাফেয়ি) মাযহাবের অনুসারীগণ বলেছেন, মুয়াজ্জিনের জন্য মুস্তাহাব হলো প্রতি দুই তাকবীর এক নিঃশ্বাসে বলা। সুতরাং তিনি আযানের শুরুতে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ এক নিঃশ্বাসে বলবেন, অতঃপর অন্য এক নিঃশ্বাসে পুনরায় ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলবেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি: (তারা নামাজের ওয়াক্ত জানানোর ব্যাপারে আলোচনা করলেন)—এখানে ‘ইউ’লিমু’ শব্দটি ‘ইয়া’ অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) এবং ‘আইন’ অক্ষরে জজম (সুকুন) সহ পড়তে হবে; অর্থাৎ তারা নামাজের জন্য এমন একটি চিহ্ন নির্ধারণ করবেন যার মাধ্যমে ওয়াক্ত চেনা যায়। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তারা আগুন জ্বালানোর কথা উল্লেখ করলেন)—অন্য বর্ণনায় ‘ইউরু’ শব্দটি এসেছে, যা ‘ইয়া’ অক্ষরে পেশ এবং ‘ওয়াও’ অক্ষরে জজমসহ। এই উভয় শব্দের অর্থ কাছাকাছি। ‘ইউনাউয়িরু’ অর্থ হলো আগুনের আলো প্রকাশ করা, আর ‘ইউরু’ শব্দের অর্থ হলো আগুন জ্বালানো বা প্রজ্বলিত করা। আরবরা বলে থাকে: ‘আওরাইতান নার’ অর্থাৎ তুমি আগুন প্রজ্বলিত করেছ। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন: “তোমরা কি সে আগুন লক্ষ্য করেছ যা তোমরা প্রজ্বলিত করো?” আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।