আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 80

(আযানের পদ্ধতির অধ্যায়)

তাঁর বক্তব্য (আবু গাসসান আল-মিসমায়ি): আমরা ইতিপূর্বে কয়েকবার উল্লেখ করেছি যে, 'গাসসান' শব্দটির রূপান্তরযোগ্যতা (সারফ) নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আর 'আল-মিসমায়ি' শব্দটি প্রথম 'মীম' অক্ষরে কাসরা (জের) এবং দ্বিতীয়টিতে ফাতহা (জবর) সহযোগে পঠিত; এটি একটি গোত্রের পূর্বপুরুষ 'মিসমা' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তাঁর বক্তব্য (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়ায ইবনে হিশাম, দাস্তুওয়ায়ি-এর সহচর): এখানে 'সাহিব' শব্দটি হিশাম-এর বিশেষণ (সিফাত) হিসেবে মাজরুর (জেরযুক্ত) হয়েছে। একে মুয়ায-এর বিশেষণ হিসেবে মারফু (পেশযুক্ত) বলা যাবে না। ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, এটি হিশাম-এর বিশেষণ। তিনি কিতাবুল ঈমানের শেষাংশে শাফায়াত (সুপারিশ) সংক্রান্ত হাদিসে এটি উল্লেখ করেছেন; আর আমি সেখানে তা ব্যাখ্যা করেছি এবং এ বিষয়ে বক্তব্য স্পষ্ট করেছি। আমি আরও উল্লেখ করেছি যে, এতে 'নূন' সহযোগে 'আদ-দাসতুওয়ানি'ও বলা হয়; এটি আহওয়াজ অঞ্চলের অন্তর্গত 'দাসতুওয়া' নামক একটি জনপদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তাঁর বক্তব্য (আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিয থেকে): তাঁরা তিনজনই তাবেয়ি, যারা একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই আমির হলেন আমির ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-বাসরি। তাঁর বক্তব্য (আবু মাহজুরা থেকে): তাঁর নাম সামুরা, মতান্তরে আওস, আবার কেউ বলেছেন জাবির। ইবনে কুতাইবা তাঁর 'আল-মাআরিফ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর নাম সুলাইমান ইবনে সামুরা, তবে এটি একটি বিরল (গারিব) মত। আবু মাহজুরা ছিলেন কুরাইশ বংশের জুমাহি গোত্রভুক্ত। তিনি হুনাইন যুদ্ধের পর ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সুন্দর কণ্ঠস্বরের অধিকারী ছিলেন। তিনি হিজরি ৫৯ সনে মক্কায় ইন্তেকাল করেন (রাদিয়াল্লাহু আনহু); মতান্তরে তা ছিল হিজরি ৭৭ সন। তিনি আজীবন মক্কায় বসবাস করেছেন এবং তাঁর বংশধরগণ উত্তরাধিকারসূত্রে আযান প্রদানের দায়িত্ব পালন করে আসছেন (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। তাঁর বক্তব্য (আবু মাহজুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এই আযান শিক্ষা দিয়েছেন: আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ), আল্লাহু আকবার; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল। অতঃপর তিনি পুনরায় আবর্তিত হতেন এবং বলতেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই—দুইবার; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল—দুইবার)।