তাঁর উক্তি: (অচিরেই এমন সময় আসবে যখন তুমি বের হবে এবং মানুষের সামনে কুরআন পাঠ করবে) এর অর্থ হলো—তুমি এমন কিছু পাঠ করবে যা মূলত কুরআন নয়, বরং তুমি সেটাকে কুরআন বলে দাবি করবে যাতে সাধারণ মানুষকে বিভ্রান্ত করা যায়; কিন্তু তারা যেন বিভ্রান্ত না হয়। তাঁর উক্তি "ইউশিকু" (يُوشِكُ) শব্দটি প্রথম অক্ষরে পেশ এবং তৃতীয় অক্ষরে যের দিয়ে গঠিত, যার অর্থ হলো—নিকটবর্তী হওয়া। এটি অতীতকাল হিসেবেও ব্যবহৃত হয়, যেমন বলা হয়: "আওশাকা" (أَوْشَكَ) অমুক কাজ, অর্থাৎ নিকটবর্তী হয়েছে। ভাষাবিদদের মধ্যে যারা এর অতীতকালের ব্যবহারকে অস্বীকার করেছেন এবং দাবি করেছেন যে এটি অতীতকালে ব্যবহৃত হয় না, তাদের সেই বক্তব্য গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ এটি একটি নেতিবাচক দাবি যার বিপরীতে অন্য ভাষাবিদদের ইতিবাচক বর্ণনা এবং আরবী ভাষার শ্রুতিসিদ্ধ প্রয়োগ (সামাউ) বিদ্যমান; আর অস্বীকৃতির চেয়ে ইতিবাচক সাব্যস্তকরণ ও শ্রুতিসিদ্ধ প্রমাণ অগ্রগণ্য।

আর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি: (যখন মানুষ দুর্গম ও সুগম উভয় প্রকার সওয়ারিতে আরোহণ করল) এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (তোমরা যখন প্রতিটি কঠিন ও সহজ পথে বিচরণ শুরু করলে, তখন তো সব ধরাছোঁয়ার বাইরে চলে গেল) এটি একটি চমৎকার উপমা। মূলত উটের ক্ষেত্রে "সাব" (الصعب) এবং "যালুল" (الذلول) শব্দ দুটি ব্যবহৃত হয়। "সাব" হলো সেই অবাধ্য ও অবশীভূত উট যা কষ্টদায়ক এবং মানুষ যা থেকে বিমুখ থাকে; আর "যালুল" হলো সেই শান্ত ও অনুগত উট যা আরামদায়ক, পছন্দনীয় এবং মানুষ যার প্রতি আগ্রহী হয়। সুতরাং এর অর্থ দাঁড়ায়—মানুষ প্রশংসনীয় এবং নিন্দনীয় উভয় পথেই চলতে শুরু করেছে।

তাঁর উক্তি: (হাইহাতা / فَهَيْهَاتَ) এর অর্থ হলো—তোমাদের অবিচল থাকা এখন সুদূরপরাহত, অথবা তোমাদের বর্ণিত হাদীসের ওপর আমাদের আস্থা রাখা এখন অসম্ভব। "হাইহাতা" শব্দটি কোনো বিষয়কে অসম্ভব মনে করা এবং তা থেকে নিরাশ হওয়ার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। ইমাম আবুল হাসান আল-ওয়াহিদী বলেন: "হাইহাতা" হলো একটি বিশেষ্য যা ক্রিয়ার অর্থ প্রদান করে (ইসমে ফে’ল) এবং এটি সংবাদ প্রদানের ক্ষেত্রে "দূরবর্তী হওয়া" (বাউদা) অর্থে ব্যবহৃত হয়, আদেশসূচক অর্থে নয়। তিনি আরও বলেন: "হাইহাতা" এর অর্থ হলো দূরবর্তী হওয়া, এর কোনো শব্দমূল বা ব্যুৎপত্তি নেই; কারণ এটি ধ্বন্যাত্মক অব্যয়ের (আসোয়াত) সমতুল্য।

তিনি আরও বলেন: এই শব্দটিতে এমন এক অতিরিক্ত অর্থ রয়েছে যা সাধারণ "বাউদা" (ব-উ-দ) শব্দে নেই। তা হলো—বক্তা এখানে কেবল দূরত্বের সংবাদই দেন না, বরং সেই বিষয়টি ঘটা যে তাঁর কাছে কতটা অসম্ভব বা সুদূরপরাহত তাও ব্যক্ত করেন। যেন এর অর্থ দাঁড়ায়—"এটি অত্যন্ত দূরে" বা "এটি কতই না অসম্ভব!" এটি কেবল শ্রোতাকে কোনো কিছুর স্থানিক বা অবস্থানগত দূরত্ব বোঝানোর জন্য ব্যবহৃত হয় না। সুতরাং "হাইহাতা" শব্দটিতে "বাউদা" শব্দের চেয়ে ব্যাপক অর্থ নিহিত রয়েছে, যদিও আমরা সাধারণত এটি দিয়েই এর ব্যাখ্যা করে থাকি। এবং বলা হয়ে থাকে: "হাইহাতা মা কুলতা" (তুমি যা বললে তা হওয়ার নয়) এবং "হাইহাতা লিমা কুলতা" (তোমার কথার বাস্তবায়ন অসম্ভব)।