كَانَ فِي الْجَهْرِيَّةِ بَعِيدًا عَنِ الْإِمَامِ لَا يَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَقْرَأُ السُّورَةَ لِمَا ذَكَرْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ) وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ (عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ) فِيهِ فَائِدَةٌ وَهِيَ أَنَّ قَتَادَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مُدَلِّسٌ وَقَدْ قَالَ فِي الرواية الأولى عن والمدلس لَا يُحْتَجُّ بِعَنْعَنَتِهِ إِلَّا أَنْ يَثْبُتَ سَمَاعُهُ لِذَلِكَ الْحَدِيثِ مِمَّنْ عَنْعَنَ عَنْهُ فِي طَرِيقٍ آخَرَ وَقَدْ سَبَقَ التَّنْبِيهُ عَلَى هَذَا فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
(بَابُ حُجَّةِ مَنْ قال لا يجهر بالبسملة)وفيه قَوْلُ أَنَسٍ (صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم فَلَمْ
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 110
যদি সশব্দ কিরাআতের নামাজে ইমামের থেকে দূরে অবস্থানের কারণে তাঁর কিরাআত শুনতে না পায়, তবে বিশুদ্ধতর মত হলো সে সুরা পাঠ করবে—যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (কাতাদা হতে, তিনি জুরারাহ হতে) এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় রয়েছে (কাতাদা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুরারাহর নিকট থেকে শুনেছি)। এতে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় রয়েছে, আর তা হলো—কাতাদা (রহিমাহুল্লাহ) ছিলেন একজন মুদাল্লিস (Mudallis); আর প্রথম বর্ণনায় তিনি 'আন' (An) শব্দ ব্যবহার করেছেন। মুদাল্লিস ব্যক্তির 'আন' শব্দযোগে বর্ণিত বর্ণনা (An'anah) দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য হয় না, যতক্ষণ না অন্য কোনো সূত্রের মাধ্যমে উক্ত হাদিসটি তিনি যার থেকে বর্ণনা করছেন তাঁর থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। ইতিপূর্বে অনেক স্থানে এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(অধ্যায়: যারা বিসমিল্লাহ উচ্চস্বরে না পড়ার পক্ষে মত দিয়েছেন তাদের দলিল)এতে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি রয়েছে: (আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবু বকর, উমর ও উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুম-এর সাথে নামাজ পড়েছি, অতঃপর তারা...