(একদা) অর্থাৎ কোনো এক সময়ে; তিনি এর দ্বারা মিথ্যা প্রকাশ পাওয়ার পূর্ববর্তী সময়কে বুঝিয়েছেন। আর ইবনে আবি মুলাইকার উক্তি: (আমি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর নিকট লিখেছিলাম এই মর্মে যে, তিনি যেন আমার জন্য একটি কিতাব লিখে দেন এবং আমার নিকট থেকে কিছু বিষয় গোপন রাখেন [উখফী আন্নি]; তখন তিনি বললেন, সে একজন হিতাকাঙ্ক্ষী সন্তান; আমি তার জন্য বিষয়গুলো যথাযথভাবে নির্বাচন করব এবং তার নিকট থেকে কিছু বিষয় গোপন রাখব [উখফী আনহু]। তিনি বলেন, এরপর তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বিচারিক ফয়সালাসমূহ তলব করলেন এবং তা থেকে কিছু বিষয় লিখতে শুরু করলেন। তিনি কিছু বিষয়ের ওপর দিয়ে অতিক্রম করার সময় বলতেন, আল্লাহর কসম, আলী এই ফয়সালা করেননি; যদি তিনি পথভ্রষ্ট হতেন তবেই কেবল এমনটি হতে পারত [অর্থাৎ তিনি এটি করতে পারেন না])।

এটি এমন একটি বিষয় যার পাঠ ও উচ্চারণ নির্ধারণে উলামায়ে কিরাম মতভেদ করেছেন। কাযী ইয়ায রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আমরা এই শব্দ দুটিকে—অর্থাৎ 'আমার নিকট থেকে গোপন রাখা' এবং 'তার নিকট থেকে গোপন রাখা'—আমাদের সকল উস্তাদ থেকে 'হা' (ح - নুকতাহীন হা) বর্ণ দিয়ে 'উহফী' রূপে সংরক্ষণ করেছি; তবে আবু মুহাম্মদ আল-খুশানি ব্যতীত, কারণ আমি তাঁর নিকট শব্দ দুটি 'খা' (خ - নুকতাযুক্ত খা) বর্ণ দিয়ে 'উখফী' হিসেবে পড়েছি। তিনি বলেন, আবু বাহর আমাদের নিকট তাঁর উস্তাদ কাযী আবুল ওয়ালিদ আল-কিনানি থেকে বর্ণনা করতেন যে, এটি 'খা' (خ - নুকতাযুক্ত খা) বর্ণ দিয়ে হওয়াই সঠিক।

কাযী ইয়ায রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আমার নিকট এটিই স্পষ্ট হয় যে, অধিকাংশ বর্ণনাকারীর পাঠই সঠিক। আর 'উহফী' (নুকতাহীন হা দিয়ে) এর অর্থ হলো কমিয়ে ফেলা বা ছাঁটা, যেমন মোচ ছেঁটে ফেলার (ইহফাউশ শাওয়ারিব) ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়; অর্থাৎ আপনি আপনার হাদীস বর্ণনা থেকে আমার জন্য কিছু বিষয় কমিয়ে দিন এবং আমার ওপর তা অধিক করবেন না। অথবা 'ইহফা' শব্দের অর্থ হতে পারে কোনো বিষয়ে পীড়াপীড়ি করা বা বিস্তারিত অনুসন্ধান করা; সেক্ষেত্রে 'আন্নি' (আমার থেকে) শব্দটি 'আলাইয়্যা' (আমার প্রতি) এর অর্থে ব্যবহৃত হবে, অর্থাৎ আমি আপনাকে যা বর্ণনা করব তা যেন সবিস্তারে ও পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে হয়।

এটি কাযী ইয়ায রাহিমাহুল্লাহ-এর বক্তব্য। 'মাতালিউল আনওয়ার' গ্রন্থের লেখক কাযীর বক্তব্য উল্লেখ করার পর বলেছেন, এ বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। তিনি বলেন, আমার মতে এর অর্থ হলো তার প্রতি সদয় হওয়া এবং হিতকামনায় চূড়ান্ত প্রচেষ্টা চালানো; যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয় তিনি আমার প্রতি অত্যন্ত মেহেরবান (হাফিয়্যা)"। অর্থাৎ আমি তার হিতকামনায় এবং তার নিকট পেশকৃত সহীহ আসার (বর্ণনা) নির্বাচনের ক্ষেত্রে চূড়ান্ত প্রচেষ্টা ও সূক্ষ্ম যাচাই-বাছাই করব।

শায়খ ইমাম আবু আমর ইবনুস সালাহ রাহিমাহুল্লাহ বলেন, শব্দ দুটি 'খা' (خ - নুকতাযুক্ত খা) বর্ণ যোগে 'উখফী' গঠিত; অর্থাৎ তিনি আমার নিকট থেকে কিছু বিষয় গোপন রাখবেন এবং তা লিখবেন না, যদি সে বিষয়ে বিভিন্ন শিয়া গোষ্ঠী ও ফিতনাবাদীদের পক্ষ থেকে কোনো বিতর্কের অবকাশ থাকে। কারণ তিনি যদি তা লিখে দেন তবে তা প্রকাশ পেয়ে যাবে, আর তা প্রকাশ পেলে তাতে বিরোধ সৃষ্টি হবে এবং নানা বাদানুবাদের জন্ম দেবে; অথচ সেই বিষয়গুলো ইবনে আবি মুলাইকার নিকট স্পষ্ট করা অপরিহার্য নয়। আর যদি অপরিহার্য হয়েও থাকে, তবে তা চিঠিপত্রের বদলে সরাসরি মৌখিকভাবে আলোচনা করা সম্ভব। তিনি আরও বলেন, তাঁর উক্তি "সে একজন হিতাকাঙ্ক্ষী সন্তান" আমার উল্লিখিত বিষয়ের প্রতিই ইঙ্গিত করে। আর তাঁর উক্তি "আমি তার জন্য নির্বাচন করব এবং তার নিকট থেকে গোপন রাখব" এটি তাঁর পক্ষ থেকে একটি সংবাদ প্রদান মাত্র।