আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 122

আল্লাহর নামে শুরু করছি। এই যুক্তিটি স্পষ্ট নয়, কারণ তিনি বলেছেন ‘যেন শুরু থেকে হয়’, তিনি ‘যেন প্রথম হয়’ বলেননি। আর আল্লাহই সম্যক জ্ঞাত। তাঁর বক্তব্য: (আর সুলাইমান আত-তাইমি থেকে জারিরের বর্ণিত হাদিসে কাতাদা সূত্রে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: ‘আর যখন তিনি পাঠ করবেন, তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো’) এভাবেই বর্ণিত। (আবু ইসহাক বলেন: আবু বকর বিন উখতি আবি আন-নাদর এই হাদিস সম্পর্কে কথা বললেন, তখন ইমাম মুসলিম বললেন: আপনি কি সুলাইমানের চেয়েও বেশি প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (আহফাজ) কাউকে চান? তখন আবু বকর তাকে বললেন: তবে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে কী বলবেন? তিনি (মুসলিম) বললেন: সেটি সহিহ (বিশুদ্ধ), অর্থাৎ ‘যখন তিনি পাঠ করবেন, তখন তোমরা নিশ্চুপ থাকো’ অংশটি। তিনি (আবু বকর) বললেন: সেটি আমার নিকটও সহিহ। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তবে আপনি সেটি এখানে কেন স্থান দেননি? তিনি (মুসলিম) বললেন: আমার নিকট যা কিছু সহিহ তার সবকিছুই আমি এখানে সংকলন করিনি; বরং আমি এখানে কেবল তা-ই সংকলন করেছি যার ওপর তারা (মুহাদ্দিসগণ) ঐকমত্য পোষণ করেছেন)। সুতরাং তাঁর উক্তি ‘আবু ইসহাক বলেছেন’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন সুফিয়ান, যিনি ইমাম মুসলিমের সঙ্গী এবং তাঁর নিকট থেকে কিতাবটি বর্ণনাকারী। আর তাঁর উক্তি ‘আবু বকর এই হাদিস সম্পর্কে কথা বলেছেন’ এর অর্থ হলো তিনি এই হাদিসের সমালোচনা করেছেন এবং এর বিশুদ্ধতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। তখন ইমাম মুসলিম তাকে বললেন: ‘আপনি কি সুলাইমানের চেয়েও বেশি প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন কাউকে চান?’ এর অর্থ হলো সুলাইমান মুখস্থ শক্তি ও নির্ভুলতার (দাবত) ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ, তাই অন্যের বিরোধিতা তাঁর বর্ণনার কোনো ক্ষতি করবে না। আর তাঁর উক্তি ‘অতঃপর তিনি বললেন’...