“এবং যখন তিনি (ইমাম) বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করো।”—এই নির্দেশের ব্যাপারে আলিমগণের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। একদল আলিম হাদীসের বাহ্যিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে অভিমত দিয়েছেন (অর্থাৎ মুক্তাদীদেরও বসে সালাত আদায়ের কথা বলেছেন)। যাঁদের অভিমত এটি, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল ও ইমাম আওযায়ী (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহমত বর্ষণ করুন)। অন্যদিকে ইমাম মালিক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা অনুযায়ী, দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ে সক্ষম ব্যক্তির জন্য বসে থাকা ইমামের পেছনে সালাত আদায় করা বৈধ নয়—দাঁড়িয়েও নয়, আবার বসেও নয়। আর ইমাম আবু হানিফা, ইমাম শাফেয়ী এবং অধিকাংশ সালফে সালেহীন (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন যে, দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ে সক্ষম ব্যক্তির জন্য বসে থাকা ইমামের পেছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা ছাড়া অন্য কিছু বৈধ নয়। তাঁরা দলিল হিসেবে পেশ করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ওফাতের সময়কার অসুস্থতাকালে—যা এই ঘটনার পরবর্তী সময়ের বিষয়—বসে সালাত আদায় করেছিলেন, আর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও সাধারণ মানুষ তাঁর পেছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেছিলেন। যদিও কোনো কোনো আলিম ধারণা করেছেন যে, আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইমাম ছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অনুসারী (মুক্তাদী) ছিলেন; তবে সঠিক কথা হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই ইমাম ছিলেন। ইমাম মুসলিম এই অধ্যায়ের পরেই বিষয়টি স্পষ্টভাবে কিংবা প্রায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে বর্ণিত তাঁর সনদে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: