আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 84

'দাল' বর্ণবিশিষ্ট; এবং দ্বিতীয়টি হলো 'ইয়া' বর্ণে পেশ, 'সোয়াদ' বর্ণে জবর এবং 'দাল' বর্ণে তাশদীদ যুক্ত উচ্চারণসহ। আর আল-মুগীরাহ হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী আবু হিশাম। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, 'মুগীরাহ' (المغيرة) শব্দটিতে 'মীম' বর্ণে পেশ এবং যের উভয়ই পড়া যায়। আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। এই পরিচ্ছেদের বিধানাবলীর সারকথা হলো, অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তির বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয় এবং হাদীস গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করা ওয়াজিব। সুতরাং কেবল যোগ্য ব্যক্তিদের থেকেই হাদীস গ্রহণ করা হবে। আর দুর্বল (যঈফ) বর্ণনাকারীদের থেকে হাদীস বর্ণনা করা সমীচীন নয়। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: সনদ বা সূত্র দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত এবং কেবল নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকেই বর্ণনা গ্রহণ করতে হবে এবং বর্ণনাকারীদের মধ্যে যে ত্রুটি রয়েছে তার ভিত্তিতে তাদের সমালোচনা (জারহ) করা বৈধ, বরং ওয়াজিব। এটি নিষিদ্ধ গীবত বা পরনিন্দার অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং তা সম্মানিত শরীয়তকে রক্ষা করারই অংশ। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: (হাসান ইবনে রাবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে জায়েদ আইয়ুব ও হিশাম থেকে এবং তারা মুহাম্মদ থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। ফুদাইল আমাদের নিকট হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মাখলাদ ইবনে হুসাইন আমাদের নিকট হিশাম হয়ে ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন।) প্রথম 'হিশাম' শব্দটি মাজরুর (জের যুক্ত) অবস্থায় আইয়ুবের ওপর আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে। তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসান আল-কুরদুসী (ক্বাফ বর্ণে পেশ সহযোগে)। আর মুহাম্মদ হলেন ইবনে সীরীন। আর যিনি বলেছেন, "ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" এবং "মাখলাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন", তিনি হলেন হাসান ইবনে রাবী। আর ফুদাইল হলেন ইবনে ইয়াদ আবু আলী; তিনি একজন প্রখ্যাত যাহিদ ও মহান ব্যক্তি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন)। আর তাঁর উক্তি— (এবং বিদআতিদের প্রতি লক্ষ্য রাখা হবে, তাই তাদের হাদীস গ্রহণ করা হবে না)— এই বিষয়টি আমরা আলোচনার প্রারম্ভেই উপস্থাপন করেছি এবং এ ব্যাপারে বিভিন্ন মতাদর্শ বর্ণনা করেছি। তাঁর উক্তি (ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আল-হানজালী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন)— তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ, যিনি সুপ্রসিদ্ধ ইমাম এবং তাঁর সমসাময়িক যুগের হাফেজ। আর আওযায়ী হলেন আবু আমর আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে ইউহমিদ।