আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 145

অন্য কেউ (ইমামতি করতে পারে) যদি ফিতনা বা ইমামের পক্ষ থেকে আপত্তির আশঙ্কা না থাকে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, ইমামের প্রতিনিধি হিসেবে যাকে স্থলাভিষিক্ত করা হবে, তাকে হতে হবে সেই জনসমষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম, এই কার্যের জন্য সবচেয়ে যোগ্য এবং এতে সবচেয়ে পারদর্শী। এতে আরও রয়েছে যে, মুয়াজ্জিন বা অন্য কেউ কোনো গুণী ব্যক্তিকে ইমামতির প্রস্তাব দিতে পারে এবং সেই গুণী ব্যক্তি তা গ্রহণ করতে পারেন। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, নামাযে সামান্য নড়াচড়া বা কাজ নামায বাতিল করে না; যেমনটি বর্ণনায় এসেছে যে, "লোকেরা হাতে তালি দিয়েছিল"। এতে প্রয়োজনে নামাযের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানোর বৈধতা প্রমাণিত হয়। নতুন কোনো নেয়ামত লাভ করলে মহান আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) করা, দোয়ার জন্য হাত তোলা এবং নামাযের মধ্যে থাকলেও নেয়ামত প্রাপ্তির পরপরই সেই প্রশংসা ও দোয়া করা মুস্তাহাব। এতে নামাযের মধ্যে এক বা দুই কদম হাঁটার বৈধতাও প্রমাণিত হয় এবং এই পরিমাণ হাঁটা যদি কোনো প্রয়োজনে হয় তবে তা মাকরূহ হবে না। এতে নামাযরত অবস্থায় জামাতের জন্য এমন কাউকে স্থলাভিষিক্ত (ইস্তিখলাফ) করার বৈধতা এতে রয়েছে, যে তাদের নামায পূর্ণ করবে; এবং আমাদের মাযহাবে এটিই বিশুদ্ধ মত। এতে আরও শিক্ষা রয়েছে যে, অনুসারীকে যখন তার নেতা বা অনুসরণীয় ব্যক্তি কোনো আদেশ করেন এবং সে যদি বুঝতে পারে যে এই আদেশটি কেবল তাকে সম্মান প্রদর্শনের জন্য করা হয়েছে, তবে তা পালন করা বাধ্যতামূলক হয়ে যায় না। এমতাবস্থায় সে তা বর্জন করতে পারে এবং এটি আদেশের লঙ্ঘন হিসেবে গণ্য হবে না; বরং এটি শিষ্টাচার, বিনয় এবং আদেশের উদ্দেশ্য অনুধাবনের ক্ষেত্রে প্রজ্ঞার পরিচায়ক। এতে বড়দের প্রতি সর্বদা শিষ্টাচার বজায় রাখার শিক্ষা পাওয়া যায়। এতে আরও রয়েছে যে, নামাযরত অবস্থায় কারো কোনো বিষয়ের প্রয়োজন হলে—যেমন অনুমতি প্রার্থনাকারীকে সংকেত দেওয়া কিংবা ইমামকে সতর্ক করা ইত্যাদি—সুন্নাত হলো পুরুষ হলে তাসবিহ পাঠ করা অর্থাৎ 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ অতি পবিত্র) বলা। আর নারী হলে তালি (তাসফিহ) দেবে; অর্থাৎ সে তার ডান হাতের তালু দিয়ে বাম হাতের পিঠে আঘাত করবে।