আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 224

তার অতিক্রম করা এবং ফিরে আসতে অস্বীকার করার কারণে তাকে শয়তান বলা হয়েছে। আবার কেউ কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো সে শয়তানের মতো কাজ করছে; কারণ শয়তান কল্যাণ ও সুন্নাহ অনুসরণ করা থেকে অনেক দূরে। আরও বলা হয়েছে যে, শয়তান দ্বারা এখানে ‘কারিন’ (সহচর জিন) উদ্দেশ্য, যেমনটি অন্য হাদিসে এসেছে: “নিশ্চয়ই তার সাথে তার কারিন রয়েছে।” আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর কথা (ফামাথালা): এটি ‘মিম’ অক্ষরে ফাতহা (যবর) এবং ‘ছা’ অক্ষরে ফাতহা (যবর) অথবা দাম্মাহ (পেশ) যোগে—এই উভয় রীতিতেই পঠিত হয়। ‘আল-মাতালি’ গ্রন্থের লেখক এবং অন্যান্যরা এই দুটি ভাষাতাত্ত্বিক রূপ বর্ণনা করেছেন, তবে ফাতহা (যবর) যুক্ত রূপটিই অধিক প্রসিদ্ধ। আল-জাওহারি এবং অন্যান্যরা এটি ছাড়া অন্য কিছু উল্লেখ করেননি। এর অর্থ হলো দণ্ডায়মান হওয়া। এর বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন রূপ (মুদারে) হলো ‘ইয়ামথুলু’, যা কেবল ‘ছা’ অক্ষরে দাম্মাহ (পেশ) যোগে গঠিত হয়। এই মূল থেকেই হাদিসে এসেছে: “যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে মানুষ তার জন্য দণ্ডায়মান থাকুক।”

তাঁর কথা (তাকে আবু জুহাইমের নিকট পাঠালেন): ‘জুহাইম’ শব্দটি ‘জিম’ অক্ষরে দাম্মাহ (পেশ) এবং পরবর্তী অক্ষরে ফাতহা (যবর) যোগে উচ্চারিত হবে।