Part 4 | Page 225
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 225
'হাঁ' অক্ষরটি এখানে তাসগির (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ, অর্থাৎ জুহাইম) হিসেবে এসেছে এবং তাঁর নাম হলো আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনুস সিম্মাহ আল-আনসারী আন-নাজ্জারী। তায়াম্মুমের বর্ণনায় তাঁরই উল্লেখ রয়েছে। তিনি সেই আবু জাহম থেকে ভিন্ন ব্যক্তি, যাঁর সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "তোমরা এই খামিসাটি (নকশাদার চাদর) আবু জাহমের নিকট নিয়ে যাও।" কেননা খামিসার মালিকের নাম হলো আবু জাহম (জীম অক্ষরে ফাতহাহ এবং 'ইয়া' ব্যতিরেকে)। তাঁর নাম হলো আমির ইবনে হুযাইফা আল-আদাবী।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "(সালাত আদায়কারীর সম্মুখ দিয়ে অতিক্রমকারী যদি জানত এতে তার কী পরিমাণ বোঝা রয়েছে, তবে তার সম্মুখ দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম হতো)।" এর অর্থ হলো, সে যদি তার ওপর আপতিত গুনাহের পরিমাণ জানত, তবে সেই গুনাহে লিপ্ত হওয়ার চেয়ে চল্লিশ (সময়কাল) দাঁড়িয়ে থাকাকেই শ্রেয় মনে করত। এই হাদীসের মর্মার্থ হলো এ বিষয়ে কঠোর নিষেধাজ্ঞা এবং অত্যন্ত কঠিন হুঁশিয়ারি।
তাঁর উক্তি: "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত আদায়ের স্থান এবং দেয়ালের মাঝখানে একটি বকরী পার হওয়ার মতো জায়গা ছিল)।" এখানে সালাত আদায়ের স্থান (মুসল্লা) বলতে সিজদার জায়গাকে বোঝানো হয়েছে। এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, সালাত আদায়কারীর জন্য তাঁর সুতরাহ (আড়াল)-এর নিকটবর্তী হওয়া সুন্নাত।
তাঁর উক্তি: "(তিনি মুসহাফ বা কুরআন রাখার স্থানের নিকট নফল সালাত আদায়ের প্রয়াস পেতেন)।" এখানে তাসবীহ বলতে নফল সালাত উদ্দেশ্য এবং সিজদাহ বলতে নফল সালাতকে বোঝানো হয়েছে...