الصَّحَابَةُ رِضْوانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَالتَّابِعُونَ إِلَى الزِّيَادَةِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَثُرَ الْمُسْلِمُونَ وَامْتَدَّتِ الزِّيَادَةُ إِلَى أَنْ دَخَلَتْ بُيُوتُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِيهِ وَمِنْهَا حُجْرَةُ عَائِشَةَ رضي الله عنها مَدْفِنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما بَنَوْا عَلَى الْقَبْرِ حِيطَانًا مُرْتَفِعَةً مُسْتَدِيرَةً حَوْلَهُ لِئَلَّا يَظْهَرَ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّيَ إِلَيْهِ الْعَوَامُّ وَيُؤَدِّي الْمَحْذُورَ ثُمَّ بَنَوْا جِدَارَيْنِ مِنْ رُكْنَيِ الْقَبْرِ الشَّمَالِيَّيْنِ وَحَرَّفُوهُمَا حَتَّى الْتَقَيَا حَتَّى لَا يَتَمَكَّنَ أَحَدٌ مِنِ اسْتِقْبَالِ الْقَبْرِ وَلِهَذَا قَالَ فِي الحديث ولولا ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
(باب فَضْلِ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ وَالْحَثِّ عَلَيْهَا)[533] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا لله بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ يَحْتَمِلُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مِثْلَهُ فِي مُسَمَّى الْبَيْتِ وأما
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 14
সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) এবং তাবিঈগণ যখন মুসলিমদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদে পরিবর্ধন সাধন করেন। এই পরিবর্ধন সম্প্রসারিত হতে হতে এক পর্যায়ে উম্মুল মুমিনীনগণের গৃহসমূহও মসজিদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যার মধ্যে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর কক্ষটিও ছিল—যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর দুই সঙ্গী আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমাধিস্থল। তাঁরা কবরের চারদিকে উঁচু ও বৃত্তাকার প্রাচীর নির্মাণ করেন যেন তা মসজিদের ভেতর থেকে সরাসরি প্রকাশ্য না হয় এবং সাধারণ মানুষ যেন এর দিকে ফিরে সালাত আদায় না করে, যা কোনো নিষিদ্ধ পরিস্থিতির সৃষ্টি করতে পারে। অতঃপর তাঁরা কবরের উত্তর দিকের দুই কোণ থেকে দুটি প্রাচীর নির্মাণ করেন এবং সে দুটিকে কৌণিকভাবে মিলিত করে দেন যাতে কেউ কবরের দিকে সরাসরি মুখ করতে সক্ষম না হয়। এ কারণেই হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "যদি এই বিষয়টি না থাকত, তবে তাঁর কবরকে উন্মুক্ত রাখা হতো; তবে তিনি আশঙ্কা করেছিলেন (অথবা আশঙ্কা করা হয়েছিল) যে একে মসজিদে পরিণত করা হবে।" আর আল্লাহ তাআলাই সঠিক বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত।
(মসজিদ নির্মাণের ফযীলত এবং এর প্রতি উৎসাহ প্রদান পরিচ্ছেদ)[৫৩৩] নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে অনুরূপ একটি ঘর নির্মাণ করবেন।" তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উক্তি "অনুরূপ" (মিছলাহু)-এর মধ্যে দুটি বিষয়ের সম্ভাবনা রয়েছে: প্রথমটি হলো, এর অর্থ হবে আল্লাহ তাআলা তার জন্য 'গৃহ' নামকরণের দিক থেকে অনুরূপ একটি গৃহ নির্মাণ করবেন। আর পক্ষান্তরে...