আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 36

ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে আবু হাযিমের নিকট থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সহ-বর্ণনাকারী। সম্ভবত তিনি বহুবচন শব্দ ব্যবহার করেছেন তবে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে দ্বিবচন। দ্বিবচনের ক্ষেত্রে বহুবচনের শব্দের প্রয়োগ নিঃসন্দেহে বৈধ; তবে এটি কি প্রকৃত (হাকিকাত) নাকি রূপক (মাজায), সে বিষয়ে সুপ্রসিদ্ধ মতভেদ রয়েছে। অধিকাংশের মতে এটি রূপক। আর এমনটিও হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যে, ইমাম মুসলিম তাঁর 'তারা বর্ণনা করেছেন' একথার মাধ্যমে ইয়াকুব ও সুফিয়ানের নিকট থেকে যারা বর্ণনা করেছেন সেই বর্ণনাকারীদের বুঝিয়েছেন, আর তাদের সংখ্যা অনেক। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(সালাতে কোমরে হাত রাখা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ)

[৫ ৪৫] তাঁর উক্তি: "হাকাম ইবনে মুসা আল-কান্তারি" (ক্বাফ বর্ণে ফাতহা সহ); এটি বাগদাদের মহল্লাসমূহের একটির দিকে সম্বন্ধযুক্ত যা 'কান্তারাতুল বার' নামে পরিচিত। এর সাথে বহু লোক সম্বন্ধযুক্ত, তাদের মধ্যে এই হাকাম ইবনে মুসাও রয়েছেন। আবার এমন একদল লোকও রয়েছেন যাদেরকে 'আল-কান্তারি' বলা হয়, কিন্তু তারা নিশাপুরের মহল্লাসমূহের একটির দিকে সম্বন্ধযুক্ত যা 'রাসুল কান্তারা' নামে পরিচিত। হাফেজ আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে তাহির আল-মাকদিসি উভয় প্রকারের বিষয়টি সুস্পষ্ট করেছেন। তাঁর উক্তি: "ব্যক্তিকে সংকুচিত বা কোমরে হাত দিয়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে।" আর বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "সালাতে কোমরে হাত রাখা নিষেধ করা হয়েছে।" এর অর্থ সম্পর্কে ওলামায়ে কেরাম ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। তবে বিশুদ্ধ মত হলো—যা মুহাক্কিকগণ, ভাষাবিদ ও পরিভাষা বিশারদগণের অধিকাংশ এবং মুহাদ্দিসগণ গ্রহণ করেছেন এবং আমাদের মাযহাবের কিতাবসমূহে আমাদের ফকীহগণও যা বলেছেন—'আল-মুখতাসির' হলো সেই ব্যক্তি যে কোমরে হাত রেখে সালাত আদায় করে। আল-হারাওয়ী বলেন: বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো হাতে লাঠি নেওয়া যার ওপর ভর করা হয়। আবার বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো সূরা সংক্ষেপ করা, অর্থাৎ সূরার শেষ থেকে এক বা দুটি আয়াত পাঠ করা। আরও বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো সালাত সংক্ষিপ্ত করা, ফলে সালাতের কিয়াম, রুকু, সিজদা ও এর সীমাসমূহ যথাযথভাবে আদায় না করা। তবে প্রথম মতটিই সঠিক। বলা হয়েছে যে, এটি নিষেধ করার কারণ হলো এটি ইহুদিদের কাজ। আরও বলা হয়েছে যে, এটি শয়তানের কাজ। আবার বলা হয়েছে যে, ইবলিস যখন জান্নাত থেকে নিচে নেমেছিল তখন সে এই অবস্থায় ছিল। আরও বলা হয়েছে যে, এটি অহংকারীদের স্বভাব।