(بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا)وَالنَّهْيِ عَنْ بُصَاقِ الْمُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ
[547] يُقَالُ بُصَاقٌ وَبُزَاقٌ لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ وَلُغَةٌ قَلِيلَةٌ بُسَاقٌ بِالسِّينِ وَعَدَّهَا جَمَاعَةٌ غَلَطًا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ أَيِ الْجِهَةِ الَّتِي عَظَّمَهَا وَقِيلَ فَإِنَّ قِبْلَةَ اللَّهِ وَقِيلَ ثَوَابُهُ وَنَحْوُ هَذَا فَلَا يُقَابِلُ هَذِهِ الْجِهَةَ بِالْبُصَاقِ الَّذِي هُوَ الِاسْتِخْفَافُ بِمَنْ يَبْزُقُ إِلَيْهِ وَإِهَانَتُهُ وَتَحْقِيرُهُ قَوْلُهُ رَأَى بُصَاقًا وفي رواية نخامة وَفِي رِوَايَةٍ مُخَاطًا قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْمُخَاطُ مِنَ الْأَنْفِ وَالْبُصَاقُ وَالْبُزَاقُ مِنَ الْفَمِ وَالنُّخَامَةُ وهي
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 38
(নামাযে এবং নামাযের বাইরে মসজিদে থুথু ফেলার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক অধ্যায়)এবং নামাযীর জন্য তার সামনের দিকে ও ডান দিকে থুথু ফেলার নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে
[৫৪৭] থুথু অর্থে ‘বুসাক’ এবং ‘বুজাক’ দুটি প্রসিদ্ধ ভাষাগত রীতি। এছাড়া ‘সীন’ বর্ণ যোগে ‘বুসাক’ পড়ার একটি বিরল রীতিও রয়েছে, যাকে একদল ভাষাবিদ ভুল বলে গণ্য করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "সে যেন তার সামনের দিকে থুথু না ফেলে, কারণ আল্লাহ তার সামনের দিকে থাকেন।" অর্থাৎ, সেই দিকটি যাকে আল্লাহ তাআলা মহিমান্বিত করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন, এর দ্বারা ‘আল্লাহর কিবলা’ উদ্দেশ্য। আবার কেউ বলেছেন, এর অর্থ আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিদান এবং এই জাতীয় কিছু। সুতরাং এই মহিমান্বিত দিকের অভিমুখী হয়ে থুথু নিক্ষেপ করা অনুচিত; কারণ থুথু ফেলা হলো সামনের জনের প্রতি অবজ্ঞা, অবমাননা ও তুচ্ছজ্ঞান প্রদর্শনের নামান্তর। তাঁর বাণী: "তিনি থুথু দেখলেন।" এক বর্ণনায় ‘নুখামাহ’ এবং অন্য বর্ণনায় ‘মুখাত’ শব্দ এসেছে। ভাষাবিদগণ বলেন, ‘মুখাত’ নাক থেকে নির্গত হয়, আর ‘বুসাক’ ও ‘বুজাক’ মুখ থেকে নিঃসৃত হয়। আর ‘নুখামাহ’ হলো সেই বস্তু যা...