[550] فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ وَتَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَ الْقَاسِمُ فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ هَذَا فِيهِ جَوَازُ الْفِعْلِ فِي الصَّلَاةِ وَفِيهِ أَنَّ الْبُزَاقَ وَالْمُخَاطَ وَالنُّخَاعَةَ طَاهِرَاتٌ وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا مَا حَكَاهُ الْخَطَّابِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ الْبُزَاقُ نَجَسٌ وَلَا أَظُنُّهُ يَصِحُّ عَنْهُ وَفِيهِ أَنَّ الْبُصَاقَ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ وَكَذَا التَّنَخُّعُ إِنْ لَمْ يَتَبَيَّنْ مِنْهُ حَرْفَانِ أَوْ كَانَ مَغْلُوبًا عَلَيْهِ
[551] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى إِخْلَاصِ
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 40
[৫৫০] সুতরাং সে যেন তার বাম দিকে এবং তার পায়ের নিচে শ্লেষ্মা ত্যাগ করে। যদি সে (এমন জায়গা) না পায়, তবে সে যেন এভাবে করে—আর কাসিম এর বর্ণনা দিতে গিয়ে নিজের কাপড়ে থুথু ফেললেন এবং কাপড়ের এক অংশ অপর অংশের সাথে ঘষে দিলেন। এর দ্বারা সালাতের মধ্যে (প্রয়োজনীয়) কাজ করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, থুথু, সর্দি ও শ্লেষ্মা পবিত্র। এ বিষয়ে মুসলিমদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই; কেবল ইমাম খাত্তাবী ইব্রাহিম নাখায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি থুথুকে নাপাক বলেছেন। তবে আমার মনে হয় না যে, এটি তাঁর থেকে বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, থুথু নিক্ষেপ সালাত বাতিল করে না এবং অনুরূপভাবে শ্লেষ্মা পরিষ্কার করাও সালাত বাতিল করে না, যদি তা থেকে স্পষ্ট দুটি বর্ণ প্রকাশ না পায় অথবা যদি বিষয়টি নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকে।
[৫৫১] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "কেননা সে তার রবের সাথে একান্তে কথোপকথন করে"—এটি ইখলাস বা নিষ্ঠার প্রতি ইঙ্গিত।