5 -
(بَاب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ أَيْ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ)[12] عِنْدَ الْحَاجَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا
(لَبِنَتَيْنِ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ النُّونِ تَثْنِيَةُ لَبِنَةٍ وَهِيَ مَا تُصْنَعُ مِنَ الطِّينِ أَوْ غَيْرِهِ لِلْبِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يُحْرَقَ
[13] (قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَفِي هَذَا بَيَانٌ مِنْ صِحَّتِهِ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْبُنْيَانِ وَالصَّحْرَاءِ غَيْرَ أَنَّ جَابِرًا تَوَهَّمَ أَنَّ النَّهْيَ كَانَ عَلَى الْعُمُومِ فَحَصَّلَ الْأَمْرَ فِي ذَلِكَ عَلَى النَّسْخِ
আওনুল মাবুদ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 17
৫ - (পরিচ্ছেদ: সেই বিষয়ে অবকাশ প্রসঙ্গে, অর্থাৎ কিবলামুখী হওয়ার ক্ষেত্রে)[১২] প্রয়োজনের সময় এবং কিবলার দিকে পিঠ দেওয়ার ক্ষেত্রে
(লাবিনাতাইন) 'লাম' বর্ণে ফাতহাহ, এক নুক্তাবিশিষ্ট 'বা' বর্ণে কাসরাহ এবং 'নুন' বর্ণে ফাতহাহ যোগে; এটি 'লাবিনাহ' শব্দের দ্বিবচন। আর এটি হলো এমন বস্তু যা দগ্ধ করার পূর্বে দালান নির্মাণের উদ্দেশ্যে কাদা বা অন্য কিছু দ্বারা তৈরি করা হয় (অর্থাৎ কাঁচা ইট)।
[১৩] (তাঁর ইন্তেকালের এক বছর পূর্বে)। আল-খাত্তাবী বলেন: এর মাঝে সেই ব্যক্তির মতের বিশুদ্ধতার প্রমাণ রয়েছে যিনি দালানকোঠা ও মরুভূমির (উন্মুক্ত প্রান্তরের) মাঝে পার্থক্য করেছেন। তবে জাবির (রা.) ধারণা করেছিলেন যে, নিষেধাজ্ঞাটি সাধারণ ও ব্যাপক ছিল, তাই তিনি বিষয়টিকে রহিতকরণের (নাসখ) পর্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
