আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 109

ফাজারা আল-আবসি-কে নাম উল্লেখ না করেই বর্ণনা করেছেন, ফলে তিনি তাদের দুজনকে পৃথক দুই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন। আর যদি এটি সাব্যস্ত হতো যে এই হাদিসের বর্ণনাকারী হলেন রাশিদ ইবনে কায়সান, তবে হাদিসটির দুর্বলতা প্রমাণের জন্য ইতিপূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তা-ই যথেষ্ট হতো।

সমাপ্ত

(আবু জাইদ থেকে) অর্থাৎ 'জাইদ' শব্দের সাথে 'আবু' শব্দটি যুক্ত করে (অথবা জাইদ থেকে) 'আবু' শব্দ যোগ করা ব্যতীত। (শারিক এভাবেই বলেছেন) অর্থাৎ এতে সন্দেহ পোষণকারী ব্যক্তি হলেন শারিক। পক্ষান্তরে হান্নাদ, শারিক থেকে বর্ণিত তাঁর রেওয়ায়েতে কোনো সন্দেহ ছাড়াই 'আবা জাইদ' বলেছেন। (এবং হান্নাদ উল্লেখ করেননি) তাঁর বর্ণনায় (জিনদের রাত প্রসঙ্গে), বরং কেবল সুলাইমান এটি উল্লেখ করেছেন।

 

[৮৫] (আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বললাম... শেষ পর্যন্ত) লেখক এই হাদিসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং মূল ঘটনাটি উল্লেখ করেননি। ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থের সালাত অধ্যায়ে এবং তিরমিজি তাঁর 'জামে' গ্রন্থের সূরা আল-আহকাফ-এর তাফসির অংশে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

এই হাদিসটি উল্লেখ করার মাধ্যমে লেখকের উদ্দেশ্য হলো ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু জাইদের হাদিসটির দুর্বলতা প্রমাণ করা।

ইমাম নববী মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন, এটি সুনানে আবু দাউদ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত সেই হাদিসটিকে বাতিল প্রমাণের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট দলিল, যাতে নবীজ (খেজুরের রস) দিয়ে অজু করা এবং জিনদের রাতে ইবনে মাসউদের রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত থাকার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। কেননা এই হাদিসটি (ইবনে মাসউদের অনুপস্থিতি সংক্রান্ত) সহিহ, আর নবীজের হাদিসটি মুহাদ্দিসগণের ঐকমত্যে দুর্বল।

ইমাম জামালুদ্দীন আজ-জাইলায়ী বলেন, আল-বাইহাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে বলেছেন: সহিহ হাদিসসমূহ একথার প্রমাণ দেয় যে, ইবনে মাসউদ জিনদের রাতে নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন না। বরং তিনি তাঁর সাথে তখন গিয়েছিলেন যখন নবীজি তাঁকে ও অন্যদের নিয়ে বেরিয়েছিলেন জিনদের পদচিহ্ন এবং তাদের আগুনের চিহ্ন দেখানোর জন্য।

তিনি বলেন, আবার এটিও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি সেই রাতে তাঁর সাথে ছিলেন।

অতঃপর জাইলায়ী বলেন, ইবনে মাসউদের হাদিসের সাতটি সূত্র সংক্ষেপিত হয়েছে। এর কোনো কোনোটিতে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে তিনি নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন, যা সহিহ মুসলিমে বর্ণিত হাদিসের পরিপন্থী যেখানে বলা হয়েছে তিনি সাথে ছিলেন না। এ দুটির মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা হয়েছে যে, জিনদের সাথে কথোপকথনের সময় তিনি নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন না বরং তাঁর থেকে কিছুটা দূরে ছিলেন। আবার কারো কারো মতে সমন্বয়টি হলো, জিনদের রাত সংঘটিত হয়েছিল দুইবার। প্রথমবার যখন নবীজি তাদের কাছে গিয়েছিলেন তখন ইবনে মাসউদ বা অন্য কেউ তাঁর সাথে ছিলেন না, যেমনটি মুসলিমের হাদিস থেকে বাহ্যত বোঝা যায়। এরপর অন্য এক রাতে তিনি তাঁর সাথে গিয়েছিলেন, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসির গ্রন্থে সূরা আল-জিনের শুরুতে ইবনে জুরাইজের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর আল্লাহই ভালো জানেন।