আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 316

[১১০০] (তিনি এর মাধ্যমে প্রতি জুমুআয় খুতবা দিতেন) তিবী রহ. বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সূরার প্রথম অংশ, সম্পূর্ণ সূরা নয়। কারণ তিনি (সা.) খুতবায় সম্পূর্ণ সূরা পাঠ করতেন না।

সমাপ্ত

মোল্লা আলী ক্বারী রহ. বলেন, এতে এটিও লক্ষণীয় যে, এমন কোনো বর্ণনা সংরক্ষিত নেই যে তিনি (সা.) প্রতি জুমুআয় সূরার প্রথম অংশই পাঠ করতেন। অন্যথায় তা পাঠ করা ওয়াজিব বা সুন্নতে মুয়াক্কাদা হয়ে যেত। বরং বাহ্যত এটাই প্রতীয়মান হয় যে, তিনি প্রতি জুমুআয় এর কিছু অংশ পাঠ করতেন, এভাবে সামগ্রিকভাবে পুরো সূরাই সংরক্ষিত হয়েছে।

সমাপ্ত

ইবনে হাজার মাক্কী রহ. বলেন, তাঁর উক্তি 'তিনি এটি পাঠ করতেন' এর অর্থ হলো সম্পূর্ণ সূরাটি। আর একে সূরার প্রথম অংশের ওপর প্রয়োগ করা মূল পাঠকে (নস) তার প্রকাশ্য অর্থ থেকে সরিয়ে দেওয়া।

সমাপ্ত

আমি (গ্রন্থকার) বলি, ইবনে হাজার মাক্কী যা বলেছেন সেটিই সঠিক বক্তব্য। আর তিবী যা বলেছেন তা প্রকাশ্য অর্থের বিপরীত। (একটি চুলা ছিল) মুসলিমের শব্দাবলি হলো: আমাদের চুলা এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুলা দুই বছর অথবা এক বছর ও বছরের কিছু সময় যাবত একই ছিল। ইমাম নববী রহ. বলেন, এতে তাঁর (বর্ণনাকারী সাহাবীয়ার) মুখস্থ শক্তি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা সম্পর্কে জ্ঞান এবং তাঁর গৃহের নিকটবর্তী অবস্থানের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। (শু’বা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন হারিসার কন্যা) লেখক শু’বার বর্ণনার বিভিন্নতা বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে জাফর শু’বা থেকে, তিনি খুবাইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মান থেকে, তিনি হারিস ইবনে নু’মানের কন্যা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার রওহ ইবনে উবাদাহ শু’বা থেকে 'হারিসাহ ইবনে নু’মানের কন্যা' শব্দে বর্ণনা করেছেন। (ইবনে ইসহাক বলেন) তাঁর বর্ণনায় এসেছে (উম্মে হিশাম বিনতে হারিসাহ)। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের হাদীসটি মুসলিম, আহমাদ এবং আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিমের শব্দাবলি হলো: আমর আন-নাকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে যুরারাহ থেকে, তিনি উম্মে হিশাম বিনতে হারিসাহ ইবনে নু’মান থেকে বর্ণনা করেন।

হাদীসটি।

সারকথা হলো, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হারিসার কন্যাকে উম্মে হিশাম নামে অভিহিত করেছেন, আর শু’বা তাঁকে অস্পষ্ট রেখেছেন।

মুনযিরী রহ. বলেন, এটি মুসলিম এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

 

[১১০১] (পরিমিত এবং তাঁর খুতবাও ছিল পরিমিত) কোনো বিষয়ে 'কাসদ' মানে হলো তাতে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা এবং দীর্ঘসূত্রতা পরিহার করা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত ও খুতবা এরূপ হওয়ার কারণ ছিল যাতে মানুষ বিরক্ত না হয়।

আর হাদীসটিতে খুতবা সংক্ষিপ্ত করার বৈধতা রয়েছে।