আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 331

মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং পার্শ্বটীকায় এর পরিবর্তে 'কিংবা' রয়েছে, তবে ইবনে রাসলান 'ওয়াও'-এ তাশদীদসহ (সতর্ক করেছেন) বলে উল্লেখ করেছেন, যা এই প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সমাপ্ত।

ইমাম নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মায়মুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে—হাদিসটি।

ইবনে মাজাহর পাঠ্য হলো: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে—হাদিসটি।

তিরমিযীর পাঠ্য হলো: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে—হাদিসটি। (অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর সামনে উপস্থিত হন) অর্থাৎ এক ব্যক্তি তাঁর নিকট কোনো প্রয়োজনের কথা বলেন (যতক্ষণ না তিনি তাঁর প্রয়োজন পূরণ করেন) অর্থাৎ তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কথা বলেন, যেমনটি বর্ণনায় রয়েছে যে, এক ব্যক্তি প্রয়োজনের বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বলেন এবং তিনি তাঁর সাথে কথা বলেন। এতে প্রমাণ রয়েছে যে, খতিব খুতবা শেষ করার পর কথা বলায় কোনো দোষ নেই এবং এটি হারাম বা মাকরূহ নয়। ইবনে কুদামা 'আল-মুগনি' গ্রন্থে আতা, তাউস, যুহরি, বকর আল-মুজানি, নাখয়ি, মালিক, শাফেয়ি, ইসহাক, ইয়াকুব ও মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন, এটি ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আল-মুনযিরি বলেন, তিরমিযী, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম তিরমিযী বলেন, এটি একটি 'গরীব' হাদিস, যা আমরা কেবল জারীর ইবনে হাযিমের হাদিস হিসেবেই জানি। আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ ইমাম বুখারিকে) বলতে শুনেছি যে, জারীর ইবনে হাযিম এই হাদিসে ভুল করেছেন। তিনি আরও বলেছেন, জারীর ইবনে হাযিম কখনো কখনো কোনো বিষয়ে ভুল করেন, তবে তিনি সত্যবাদী। দারা কুতনী বলেন, জারীর ইবনে হাযিম এককভাবে এটি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন (এবং হাদিসটি পরিচিত নয়)। তিরমিযী বলেন, আমরা এটি কেবল জারীর ইবনে হাযিমের হাদিস হিসেবেই জানি। আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি যে, জারীর ইবনে হাযিম এই হাদিসে ভুল করেছেন। সঠিক হলো সেটিই যা সাবিত আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাত ধরলেন এবং তাঁর সাথে কথা বলতে থাকলেন, এমনকি লোকদের কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। মুহাম্মদ (বুখারি) বলেন, হাদিস মূলত এটিই। মুহাম্মদ আরও বলেন, জারীর ইবনে হাযিম সাবিত থেকে আনাস (রা.) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই হাদিসটিতে ভুল করেছেন—'যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন আমাকে না দেখা পর্যন্ত তোমরা দাঁড়াবে না।' মুহাম্মদ বলেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমরা সাবিত আল-বুনানির নিকট ছিলাম, তখন হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে—'যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন আমাকে না দেখা পর্যন্ত তোমরা দাঁড়াবে না।' সুতরাং জারীর ভুলবশত ধারণা করেছেন যে, সাবিত তাঁদের নিকট এটি আনাস (রা.) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা এখানেই সমাপ্ত।